“难道农民的儿子生来颈上就带着项圈,而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗?”伏尔泰在这段话里主要表达了( )
A.生而平等是天赋人权 | B.反对专制制度的强烈愿望 |
C.发展资本主义经济的愿望 | D.主权在民的思想 |
《十日谈》 中有一则故事:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西,虔诚信教的父亲答道:她们全都是祸水,叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说:爸爸,让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明( )
A.人的自然天性难以泯灭 | B.人生的目的就是追求幸福 |
C.将女人比作祸水很愚蠢 | D.青年人是不会盲从盲信的 |
东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A.①③ | B.②④ |
C.①②④ | D.①③④ |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是( )
A.“信仰即可得救” |
B.“人是万物的尺度” |
C.“要有勇气运用你自己的理智” |
D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧” |
启蒙思想家有许多共同主张,但也存在着很大的分歧,其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主要表现在( )
A.是否信仰上帝 | B.代表的阶级利益不同 |
C.是否反对君主制 | D.是否反对私有财产 |
启蒙运动是17—18世纪欧洲的资产阶级思想解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是( )
A.“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人” |
B.“谁不尊重生活,谁就不配拥有生命” |
C.“决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理” |
D.“我是凡人,我只要求凡人的幸福” |
康德在《什么是启蒙运动》中写道:“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”这表明康德认为( )
A.启蒙运动的核心是理性 |
B.启蒙运动的核心是自由 |
C.启蒙运动就是要实现自由和理性 |
D.言论自由是实现启蒙的重要条件 |
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说:“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下,可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此,孟德斯鸠认为( )
A.法律有阶级性 | B.法律地位至上 |
C.法律并非万能 | D.司法必须公正 |
启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛,首先是因为他们认为这种把握直接让人们的生活更有意义,而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们: ( )
A.认为理性会影响历史的进程 |
B.强调要用理性思考社会问题 |
C.认为社会进程影响理性产生 |
D.认为理性会使人们生活更幸福 |
卢梭在《爱弥儿》里写道:“你想依赖现时的社会秩序,而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物,富人要变成穷人,贵族要变成平民,你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭:( )
A.要求重订社会契约 | B.主张建立民主共和国 |
C.宣扬人民革命的理论 | D.要求实行均贫富 |
康德说:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”按照这种观点,启蒙运动要实现( )
A.人的独立思考 | B.人人享有政治自由 |
C.资产阶级的“理性王国” | D.摆脱对他人的依靠 |
翟振明在《启蒙反思的可能误区》里这样认为:真理没有被理解是没有价值的……启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛,首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义,而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的结果。材料意在强调 ( )
A.理性会影响历史的进程 | B.社会进程影响理性产生 |
C.要用理性思考社会问题 | D.理性使人们生活更幸福 |
法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征,主要因为 ( )
A.是当时世界上最进步的思想,影响深远 |
B.适应了当时反封建特权,反宗教神学的要求 |
C.适应了资产阶级实施天赋人权、自由平等的需要 |
D.适应了新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要 |