东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
| A．①③ | B．②④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
相关试题
1911年11月20日，《大公报》刊载“君主民主立宪问题之解决”的征文启示，引起广泛关注，民众参与度大大超过预期。之后，共评出获奖文章16篇，其中主张君主立宪有11篇，倡导民主立宪有2篇，未明确表明态度的有3篇。下列对此解读不正确的是
| A．民主共和观念已深入人心 |
| B．近代报刊关注与读者互动交流 |
| C．政府对民间言论包容程度有所提高 |
| D．《大公报》具有君主立宪的政治倾向 |
文学作品虽也有一定的史料价值，但从中获取历史信息必须准确适度。下图所示资料卡片里的内容
①反映了明朝中后期官员纷纷弃官经商的信息
②证明了明清时西南地区已出现资本主义萌芽
③有助于我们了解当时某些乡宦价值取向的变动
④可用于研究当时四川地区经济作物的种植情况
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。“朱熹的孔子”是指
| A．天人感应 | B．格物致知 |
| C．知行合一 | D．与西方政治学说相结合 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了
| A．集体统治到君主专制的转变 | B．贵族政治到官僚政治的过渡 |
| C．诸侯割据到国家统一的实现 | D．地方分权到中央集权的建立 |
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