美国1787年宪法反映的主要是下列哪位启蒙思想家的思想？
| A．洛克 | B．孟德斯鸠 | C．华盛顿 | D．伏尔泰 |
如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为 （ ）
| A．三权分立说 | B．天赋人权 | C．社会契约论 | D．法律平等 |
人类文明发展变化经历过农业文明和工业文明两个时代,二者比较正确的是( )
文明发展的支柱:前者采集和狩猎,后者工商业
主要生产力:前者人力为主,后者开始以蒸汽机的使用为标志
政治制度:前者一般是专制统治,后者民主政治逐渐完善
④意识形态:前者人类精神开始觉醒,但宗教迷信仍是主导,后者科学理性日益主宰人类意识形态思维方式
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性”；伏尔泰说：“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是生而平等的。”两者思想的共同点是
| A．都主张“天赋人权”、自由平等 | B．都提出“王侯将相，宁有种乎” |
| C．都包含了人文主义思想 | D．都主张推翻不平等的世界 |
与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括
① 代表资产阶级的利益和要求
②强调人的独立思考和自主精神
③否定和反对君主专制
④强调“公民意识”
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
法国著名作家雨果在纪念“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”纪念活动上说：“让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。”材料中的“这个人”：（ ）
| A．著有《社会契约论》 |
| B．提出“三权分立”学说 |
| C．著有《纯粹理性批判》 |
| D．提倡自然权利说 |
欧洲历史上有一个时期，人们追求的目标不是灵魂得救，而是幸福，并且是现世的幸福，不是来世的欢乐。他们在思想上完全是世俗的，甚至将追求幸福同生命、自由平等并列为人的不可剥夺的权利。这一时期是：( )
| A．文艺复兴时期 | B．宗教改革时期 | C．启蒙运动时期 | D．新航路开辟时期 |
要了解卢梭的“天赋人权”和“人民主权”，我们应该阅读的著作是
| A．《哲学通信》 | B．《论法的精神》 | C．《社会契约论》 | D．《纯粹理性批判》 |
有人曾这样说：“１８世纪是伏尔泰的世纪。”他的思想对１８世纪的欧洲产生了巨大影响，他的主张有
| A．提倡”“天赋人权” | B．主张三权分立 |
| C．反对君主专制，倡导君主立宪制 | D．人民主权 |
导致启蒙运动兴起的根本原因是
| A．文艺复兴运动促进了人们思想的解放 | B．欧洲资本主义经济的进一步发展 |
| C．欧洲资产阶级力量的进一步发展壮大 | D．封建专制统治的腐朽 |
图中的伏尔泰与卢梭在争论的话题不可能是（ ）
| A．“君主立宪”还是“民主共和” |
| B．“君主开明专制”还是“人民有权推翻君主” |
| C．“否定罗马教廷权威”还是“否定教会创世说” |
| D．“私有财产神圣不可侵犯”还是“财产私有是人类不平等的起源” |
启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。下列思想家的思想对20世纪初期中国民主政体的建立影响重大的是
| A．①② | B．②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
下列新文化运动与启蒙运动相同的一项是
| A．都猛烈抨击天主教会 | B．都是资产阶级革命的指导思想 |
| C．都反专制、反封建 | D．都以民主、科学为旗帜 |
要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：
| A．《论法的精神》 | B．《天真汉》 |
| C．《社会契约论》 | D．《纯粹理性批判》 |
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