古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性”；伏尔泰说：“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是生而平等的。”两者思想的共同点是
| A．都主张“天赋人权”、自由平等 | B．都提出“王侯将相，宁有种乎” |
| C．都包含了人文主义思想 | D．都主张推翻不平等的世界 |
相关试题
鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中指出，“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中，正确的是
| A．鸦片战争——“中学为体，西学为用” |
| B．第二次鸦片战争——“开眼看世界” |
| C．甲午中日战争—— 维新变法 |
| D．八国联军侵华—— 马克思主义广泛传播 |
下图为1820—1911年广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表（单位：人）对其解读完全正确的是
①该乡出现了居民由农村向城镇、由国内向国外迁徒的趋势
②反映了近代经济兴起，人们思想观念发生变化
③反映了该地区日益卷入资本主义世界市场
④反映了自然经济逐渐解体，农业、手工业衰落
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
学者冯友兰认为：“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深钜者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定
| A．儒学对中国政治制度的深远影响 | B．儒学对国人行为习惯的重要影响 |
| C．儒学是中国传统思想文化的中心 | D．佛道思想对中国学术思想的重要影响 |
2014年春节期间中央电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是
| A．“忠”与世袭制紧密相关 | B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 | D．“读”与科举制紧密相关 |
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