古罗马的斯多亚学派指出：奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的

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古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性”；伏尔泰说：“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是生而平等的。”两者思想的共同点是

A．都主张“天赋人权”、自由平等	B．都提出“王侯将相，宁有种乎”
C．都包含了人文主义思想	D．都主张推翻不平等的世界

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1964年10月16日，寓居美国的李宗仁向来访者说：“西方人终于将我们视为一个智慧的民族了。”促使西方人观念发生变化的主要原因是（）

A．中国人成功爆炸第一颗原子弹	B．中国成功建成大亚湾核电站
C．中国已掌握了载人航天技术	D．中国人工合成结晶牛胰岛素

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中共十四大召开后不久，有外电评论道：“这是一次加速和外国接轨的会议。中国必然会进一步影响世界。”此评论的主要依据是中共十四大（）

A．阐明20世纪90年代中国的外交方针和政策

B．形成了中国共产党第三代领导集体

C．把建立社会主义市场经济体制作为改革目标

D．高度评价了邓小平对改革开放的重大贡献

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“农村包围城市、武装夺取政权”是马克思主义中国化的成功范例，集中反映这一理论的毛泽东著作有（）

A．《湖南农民运动考察报告》《中国革命战争的战略问题》《中国革命和中国共产党》

B．《中国的红色政权为什么能够存在？》《星星之火，可以燎原》《<共产党人>发刊词》

C．《井冈山的斗争》《<共产党人>发刊词》《新民主主义论》

D．《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》

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孙中山提出的旧三民主义和新三民主义对中国革命的指导作用分别表现为（）

A．辛亥革命国民大革命	B．维新变法国民大革命
C．辛亥革命抗日战争	D．维新变法抗日战争

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新三民主主义在民权方面的质的飞跃与进步表现在（）

A．提出反对帝国主义的目标	B．提出普遍平等的主张
C．谋求改善工农的生活	D．提出国共合作

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