卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这表明他主张( )
A.法律面前人人平等 | B.以契约保障个人自由 |
C.天赋人权 | D.主权在民 |
启蒙运动以理性为尺度,衡量一切,人也就成为必然律的一个齿轮,从而贬低人作为精神存在而自由的价值。对此的批评自启蒙运动一开始就存在了,卢梭是其中最著名的一位,而在哲学上作出完整回答的是( )
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.狄德罗 | D.康德 |
伏尔泰把孔子的画像挂在家里朝夕膜拜,在他的眼中,奉行儒学的中国是开明君主制典范,佛教、道教、喇嘛就都可以自由传道,政府不规定国民的宗教信仰,表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇:( )
A.博爱精神 | B.平等的精神 |
C.信仰自由和宗教宽容 | D.理性精神 |
有学者认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为( )
A.推动了英国资产阶级革命的爆发 |
B.促进了亚洲国家的社会改革 |
C.规划了资本主义的政治蓝图 |
D.为法国大革命作了充分准备 |
西方思想史上有三次思想解放运动,即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比,最突出的特点是( )
A.体现了人文主义精神 |
B.用“理性”的眼光打量社会 |
C.提出了建立资本主义制度的政治构想 |
D.披着宗教的合法外衣 |
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是( )
A.反对宗教神学,强调三权分立 |
B.反对封建制度,倡导人民主权 |
C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性 |
D.反对君主专制,主张君主立宪 |
“天文学产生于迷信;雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承;几何学产生于贪婪;物理学产生于无聊时的好奇;道德哲学产生于人的自尊。所以,艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话,我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明( )
A.以科学反对迷信 | B.主权在民 |
C.人应该回归自然 | D.美德即知识 |
关于某一运动的历史影响,恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为(被)永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动( )
A.为资本主义社会了构建蓝图 | B.标志着欧洲人文主义的复苏 |
C.沉重打击了罗马教廷的特权 | D.为工业革命提供了精神动力 |
“1789年的世界处在一个时代的边缘,在这个时代里思想通过行动、战争和社会骚动而政治化。在革命后的世界里,所有人都会理解思想的激进力量。”这里的“思想”是指
A.人文主义思想 | B.启蒙思想 |
C.自由主义思想 | D.马克思主义思想 |
“封建主义现实性地适应了现存的环境:……法国和英国等国家在中世纪早期封建主义非常流行,而在中世纪末则变得强大而统一。……封建主义有助于西欧精通军事,这最终使它有能力向世界拓展殖民地和文明。这就鼓励了政府的契约理论,根据这种理论,政府是被统治者自由协议的结果,而且它包含着这样的原则,即所有的政府都有限度。”作者意在说明( )
A.专制王权有益资本主义发展 |
B.封建主义力民主思想提供来源 |
C.封建主义孕育近代西方文明 |
D.民族国家的兴起推动社会转型 |
“防止滥用权力的第一道防线当然是人民,人民掌握选举、监督和罢免官员的权力。国会由人民选举产生,对政府来说最重要的钱袋主要由民选的众议院来掌管,表达自由的权利保证了舆论监督的实施。总统虽然由选举团产生,但选举人不得由议员或官员兼任,保证了立法和行政两大部门的人选由选民决定。”这段话体现的主要观点是( )
A.人民是防止滥用权力的唯一防线 |
B.立法和行政权必须分立 |
C.人民选举和监督政府,是防止权力的滥用和腐败的有效途径 |
D.由人民管理政府的钱袋就是防止腐败的有效途径 |
德意志思想家康德居住的地方有一条“哲学家小道”,康德每天下午五点都会准时在小道上散步,以至于当地居民只要看见他散步,就知道应该生火做饭了,年复一年,毫厘不爽。由此可见( )
A.“理性”精神深入康德的生活 |
B.当地居民按康德的方式生活 |
C.康德用这种方式来表明自己对“理性”的理解 |
D.当时钟表尚未普及 |
“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度,对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心,对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指( )
A.殖民扩张时代 | B.文艺复兴时代 |
C.宗教改革时代 | D.启蒙运动时代 |
《美国宪政里程》指出:“美国法治的中心内容是政府是自由的,是具有道德的人们自愿同意的人为产物,不存在天然的政治权威。”这一思想源于( )
A.卢梭的社会契约论 | B.伏尔泰的天赋人权 |
C.孟德斯鸠的三权分立 | D.西塞罗的自然法思想 |