观察右图,这幅漫画的主题是( )
A.宣扬“理性”,反对封建君主专制 |
B.痛斥资本主义是黑白颠倒的罪恶社会 |
C.揭示了资本主义必然灭亡的规律 |
D.深刻揭露了资本主义社会的剥削本质 |
恩格斯指出:“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当在人们的头脑中,在人们对永恒的真理和正义的认识中去寻找,而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找”。以下结论符合这一观点的是
A.没有法国的启蒙运动,就不会有法国大革命 |
B.德意志帝国的建筑材料是煤和铁,而不是铁和血 |
C.巴黎公社无疑是马克思主义精神的产儿 |
D.(美国)内战的主要争端是主权与自由,双方寸步不让 |
某同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。这是因为它们
A.都主张三个权力相互制衡 | B.都强调加强中央集权 |
C.都主张权力要受到制约 | D.都认为要限制君主专权 |
在启蒙运动时期,自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠,无需不断干涉被造物的世界,因为这个世界可以按照上帝创造的理性和自然法则自行运转。这表明
A.启蒙运动受自然科学的影响 |
B.人类社会的发展规律已被揭示 |
C.上帝创造了理性和自然法则 |
D.启蒙思想彻底摆脱了宗教影响 |
“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括( )
A.一个国王、一种法律、一个信仰 |
B.上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自于上帝 |
C.哪里没有法律,哪里就没有自由 |
D.教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇 |
卢梭说:行政权力的受任者绝不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这绝不是订立契约的问题,而只是服从的问题。这表明他主张( )
A.制定契约防止官吏滥用职权 |
B.官吏行使权力需接受人民监督 |
C.反对用暴力手段解决官民对立 |
D.个人意志凌驾于公共意志之上 |
启蒙运动主要是一场知识分子运动,但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋,而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制,展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是,在当时的欧洲( )
①社会名流和知识精英经常组织学术聚会
②许多国家建立了科学院和学术社团组织
③一些大学成为研究和传播新思想的重镇
④各国学者著书立说享有同样的出版自由
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
在西方人文精神的起源和发展过程中,西方思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是( )
①普罗泰格拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③孟德斯鸠——社会契约,民主共和
④伏尔泰——君主立宪制,人生而平等
A.①② | B.①②③ | C.①②④ | D.①②③④ |
1941年12月,日本偷袭珍珠港,罗斯福总统要求国会批准对日宣战,当时联邦参议院82票对0票通过,众议院388票对l票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身安全,国会专门派人派车,护送她上班、回家。她在1973年去世,国会大厦前竖立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是( )
A.伏尔泰:我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利 |
B.孟德斯鸠:自由是做法律所许可的一切事情的权利 |
C.卢梭:人是生而自由的,但却无所不在枷锁之中 |
D.康德:良心是一种根据道德准则来判断自己的本能 |
德意志统一前,德国人曾自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是( )
①苏格拉底提出“知识即美德”
②康德发表《纯粹理性批判》
③拜伦创作《西风颂》
④贝多芬创作九部交响乐
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.②④ |
雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指( )
A.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制 |
B.反对教会的封建束缚,主张“因信称义” |
C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国 |
D.批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立 |
陈独秀在《新青年》中写道:“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指 ( )
A.智者运动 | B.文艺复兴运动 |
C.宗教改革运动 | D.启蒙运动 |
2015年国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调:“大道至简,有权不可任性。”中央财经大学金融学院教授郭田勇对此解读说:权力属于公共财产,是人民赋予的,必须在严格的监管约朿下运用,不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是
A.天赋人权 | B.三权分立 | C.自由平等 | D.社会契约 |
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说:“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下,可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此,孟德斯鸠认为
A.法律有阶级性 | B.法律地位至上 |
C.司法必须公正 | D.法律并非万能 |
以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是( )
A.智者学派 | B.苏格拉底学派 |
C.启蒙思想家 | D.自然哲学家 |