以下是某一学派对法律本质的论述：法律是人为的产物，具有多样性

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以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（）

A．智者学派	B．苏格拉底学派
C．启蒙思想家	D．自然哲学家

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中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开始，到《汉书·地理志》，逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这可以佐证

A．传统地学的政治性	B．古代科技的实用性
C．地学记载的精准性	D．小农社会的狭隘性

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费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是

A．战国时期的百家争鸣	B．西汉时期的新儒学
C．宋明时期的理学	D．明清时期的批判思潮

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辛弃疾说：“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣，”这种现象表明当时

A．北方农业比南方发达	B．商业是贫富分化的根源
C．南方商业比北方发达	D．北方社会比南方更稳定

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钱穆在某篇文章中谈到：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”“此制度”当指

A．科举考试

B．君主专制

C．纲常伦理

D．军机六部

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世博会关注人类面临的共同话题，通过完整展现事物发展的过程，探求解决问题的途径，给人以深刻的启迪。据此判断，1958年在比利时布鲁塞尔举行的二战后第一个世博会的主题及用意应是( )

A．“城市，让生活更美好”；揭示人类已进入城市化时代

B．“人类﹒自然﹒科技—蓬勃发展的全新世界”；倡导可持续发展和再利用理念

C．“交通与通讯——人类的发展和未来”；提醒人类已步入信息时代

D．“科学﹒文明﹒人性”；用科学进步促进人类的和谐共处

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