启蒙运动时期，伏尔泰提出了“砸烂一切无耻”的口号；新文化运动期间，有人提出了“打倒孔家店”的口号。这反映了两大运动（ ）
| A．都为未来社会设计了美好的蓝图 |
| B．都以救亡图存作为最高奋斗目标 |
| C．都把矛头指向专制统治和旧思想 |
| D．都缺乏先进思想和科学理论指导 |
“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”这“一系列革命的原则”的突出特征是（ ）
| A．打破宗教束缚,推动信仰自由 |
| B．提倡人文主义,追求个性自由 |
| C．反对封建专制,构建理性王国 |
| D．打破对神的崇拜,关注人的发展 |
西塞罗曾说：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”材料实际反映出：（ ）
A. 人文主义思想 B. 社会契约思想
C. 私有财产不可侵犯的观念 C. 建立有限责任政府的观念
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
| A．法律面前人人平等 | B．以契约保障个人自由 |
| C．天赋人权 | D．主权在民 |
启蒙运动的哪些思想体现了对文艺复兴人文主义思想的发展（ ）
①主权在民 ②社会契约 ③三权分立 ④人是万物的尺度
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
启蒙思想的传播，引起了各国君主的恐慌。这是因为（ ）
| A．天主教会势力已经遭到严重削弱 |
| B．它反对专制王权、贵族特权、等级制度 |
| C．各国君主是启蒙运动反对的唯一对象 |
| D．它明确提出要进行资产阶级革命 |
亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为城邦的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能”的思想，最相似的启蒙思想家（ ）
| A．洛克 | B．孟德斯鸠 | C．伏尔泰 | D．卢梭 |
启蒙运动以理性为核心。其中“理性”的含义是（ ）
| A．独立的思考与自主的精神 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神寄托 | D．权威的判断与历史的传统 |
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于( )
| A．伽利略 | B．达尔文 | C．达·芬奇 | D．牛顿 |
某中学历史兴趣小组在进行研究性学习时，搜集到下列四幅图片。据此判断，他们研究的主题最有可能是（ ）
| A．近代西方文明兴起 | B．工业文明的扩展 |
| C．世界市场的出现 | D．逐步缩小的世界 |
德意志统一前，德国人曾自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而自己只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是（ ）
①苏格拉底提出“知识即美德”
②康德创立“批判哲学”
③贝多芬创作九部交响乐
④马克思发表《共产党宣言》
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
《十日谈》中提到：“人类的骨肉都是用同样的物质构成的，我们的灵魂都是天主赐给的，……人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的才能当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这体现了薄伽丘（ ）
| A．矛头直指天主教会 | B．歌颂美好现实生活 |
| C．肯定人的本能欲望 | D．反对封建等级观念 |
西塞罗曾说：“国家是人民的事业。可是人民，是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。’’材料反映的实质是
| A．人文主义思想 | B．社会契约思想 |
| C．私有财产不可侵犯 | D．法律至高无上的原则 |
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