《十日谈》中提到:“人类的骨肉都是用同样的物质构成的,我们的灵魂都是天主赐给的,……人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人的标准,那发挥大才大德的才能当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。”这体现了薄伽丘( )
成语“十羊九牧”出自《隋书•杨尚希传》:“当今郡县,倍多于古。或地无百里,数县并置;或户不满千,二郡分领。具寮(僚)以众,资费日多;吏卒又倍,租调岁减;精干良才,百分无一……所谓民少官多,十羊九牧。”这段话反映出“十羊九牧”现象 ①扩大了统治基础②加剧了吏治败坏③增加了财政开支④减轻了人民负担
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说:“其为制,公之大者也。公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在:
“陛下”本来是宫殿的台阶,又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝的“陛”两侧由近臣持兵刃站列。群臣常常不能直接和皇帝说话,而由侍卫转达。“陛下”称谓的由来从本质上反映了 A封建等级制度森严 B皇帝维护国家稳定的需 C 专制皇权不容逾越D 中央集权不断加强