《十日谈》中提到：“人类的骨肉都是用同样的物质构成的，我们的灵魂都是天主赐给的，……人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的才能当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这体现了薄伽丘（ ）
| A．矛头直指天主教会 | B．歌颂美好现实生活 |
| C．肯定人的本能欲望 | D．反对封建等级观念 |
相关试题
右图是1917年鲁迅受蔡元培之邀设计的北大校徽，造型是中国传统的瓦当形象，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。下列对北大校徽理解正确的有
①体现了对中国传统文化的继承②突出了“以人为本”的理念
③反映了新文化运动的主张④受到了五四运动的影响
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
第一次世界大战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对
| A．思想观念 | B．军事技术 | C．经济组织 | D．教育制度 |
20世纪初，中国有一文章写到：“自辛亥八月迄今，未盈四年，忽而满洲立宪，忽而五旗共和，忽而临时总统，忽而解散国会，忽而内阁制，忽而任期总统，忽而终身总统，忽而以约法暂代宪法，忽而催促制定宪法。……使全国民众彷徨迷惑，莫知适从，政府威信，扫地尽矣。……”该文章是
| A．《异哉所谓国体问题者》 | B．《第二次讨袁宣言》 |
| C．《布尔什维主义的胜利》 | D．《文学改良刍议》 |
民国初年，以孙中山为首的革命党人为争取和维护民主共和制度而采取的斗争方式有
①举行双边谈判 ②采用政党政治 ③运用法律手段④进行武装斗争
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
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