“军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康德引用这段材料是用来
| A．证明自由民主来之不易 |
| B．强调自由是平等的基础 |
| C．反对封建神权笼罩欧洲 |
| D．批判封建君主专制制度 |
“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，意思是说：（在民主宪政的框架内）即使是两个魔鬼，也可以友好相处且相互制约，把作恶减少到最低程度。这句格言形象典型地概括了民主宪政的基本特点，其关键核心是民主宪政可以
| A．切实保障公民各项权利 | B．使人们友好相处 |
| C．将作恶减少到最低程度 | D．有效地限制权力 |
“西方近代发生了两次思想解放运动，……十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“创新的世纪”的内在联系是
①都具有理性和自由的色彩
②都重视政治蓝图设计
③都意在实现人现实生活的幸福
④都促进了近代社会的转型
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“一方面他将自己感性的生活欲求压缩到如此低微的程度，另一方面他又把理性的精神探索发挥到了如此的淋漓尽致。他从没有出过远门，思考范围却横跨宇宙。”材料中的“他”应该是的 
洛克说，某些贵族优于普通人，不是因为他们天生有某些特殊知识或品质，而仅仅是因为他们受到更好的训练。据此可知，洛克
| A．主张美德即知识 | B．认为权利天赋 |
| C．推崇民主共和 | D．强调人民主权 |
启蒙运动时期，法国人让梅叶说：“人们必须仅遵循人类的理智和智慧的法则....因为这样的做法比起他们迷信的宗教中的一切虚伪规则和荒唐的仪式来，要给所有的人们肉体上和精神上带来多过千百倍的幸福、快乐和安宁。”材料作者的思想（ ）
| A．体现了挑战教皇权威的思想倾向 |
| B．体现了要与封建专制做斗争的理性精神 |
| C．成为了法国大革命的指导思想 |
| D．是后来欧美资本主义国家民主政体建立的思想依据 |
下图是某高三学生上课时记录的笔记。依据该同学笔记的记录，可知( )
| A．文艺复兴提出社会契约论说 |
| B．文艺复兴推动社会制度进步 |
| C．宗教改革推翻罗马神权统治 |
| D．启蒙运动反对教会精神束缚 |
卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是
| A．议会君主制是最好的政府形式 | B．国家源于社会契约 |
| C．人民有权反抗和改变违约政府 | D．人人生而自由平等 |
雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指
| A．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 |
| B．反对教会的封建束缚，主张“因信称义” |
| C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国 |
| D．批判宗教神学，提倡人性 |
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献
| A．《权利法案》 | B．《论法的精神》 |
| C．《社会契约论》 | D．《论人类不平等的起源和基础》 |
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张
| A．推翻君主制，建立共和制 |
| B．消灭私有制，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 |
| D．取消国家机构，实现公民自治 |
当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是（ ）
| A．促进了欧洲人思想的进一步解放 |
| B．根据资产阶级利益构建政治制度 |
| C．动摇了欧洲对罗马教廷的迷信 |
| D．彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰 |
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是
| A．立法权是国家的心脏 | B．议会至上，以法治国 |
| C．行政权是国家的大脑 | D．权力的制约与平衡 |
《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一,小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说受到欢迎是因为它反映了
| A．人文主义者要求现世享受的精神 | B．冒险家们开辟新航路的愿望 |
| C．反对专制和迷信的启蒙思想 | D．工业资产阶级开拓市场的需求 |
有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在（ ）
| A．反对封建专制制度 | B．批判宗教神学 |
| C．提出民主制度的构想 | D．促进思想解放 |
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