当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献

A．《权利法案》	B．《论法的精神》
C．《社会契约论》	D．《论人类不平等的起源和基础》

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伯利克里说：“不关心城邦事务的人，有人称其为心情平和的人，我们雅典人称其为废物。它毋需公民多少政治才能，关键是每个公民都应本着一切从城邦出发……”反映了（）

A．雅典公民的政治才能普遍较低

B．高尚道德是雅典民主建立的基础

C．民主发展程度与公民政治才能无关

D．不关心城邦事务的人无法成为公民

题型：未知
难度：未知

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（南宋临安）御街中段的酒楼茶坊之间，“有珠子市、花市、方梳市、销金行、冠子行、鲞【xiǎng剖开晾干的鱼】团等。最引入注目的是五间楼至官巷口的“金银盐钞引交易铺”，它是南宋新设立的交易所，……所谓“盐钞引”，是政府发给商人的证券，趸【dǔn.整，整数】运销盐茶之类管制商品的凭证。这段材料表明当时的临安（）

A．坊市界限已被打破

B．货币经济居主导地位

C．“草市”贸易出现繁荣景象

D．商品市场具有专业化特点

题型：未知
难度：未知

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西汉桑弘羊说：“古之立国家者：开本末之途，通有无之用，市朝以一其求，致士民，聚万货，农商工师各得所欲，交易而退……故工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。农用乏，则谷不殖；宝货绝，则财用匮。”在此，桑弘羊（）

A．重申重本抑末的治国理念

B．提出商本农末的新主张

C．强调了工商业的重要性

D．关注对外贸易的重要作用

题型：未知
难度：未知

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某思想家提出：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌……此便是良知，不假外求。”以下同属于该思想家的思想是（）

A．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

B．问渠那得清如许，为有源头活水来

C．欲诚其意者，先致其知；致知在格物

D．圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也

题型：未知
难度：未知

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17世纪末至18世纪末，许多欧洲思想家对中国的科举制度产生了浓厚的兴趣。他们认为这种制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样，为世袭权力所支配；故科举制不失为一种民主和平等的制度。以下理解正确的是（）

A．科举制有利于资本主义取代封建主义

B．科举制是建立民主和平等制度的前提

C．个人才能是科举选拔人才的唯一标准

D．中国古代的民主和平等远超过欧洲

题型：未知
难度：未知

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