法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指( )
| A．它是18世纪世界上最先进的思想，而后影响全世界 |
| B．深刻体现了反特权、反宗教神学的需要 |
| C．资本主义经济发展和资产阶级夺权的需要 |
| D．反映了资产阶级对天赋人权、自由、平等思想的需要 |
2011年3月5日，温家宝在政府工作报告中阐述道：“政府的一切权力都是人民赋予的，必须对人民负责，为人民谋利益，接受人民监督。”这一阐述与下列哪一启蒙思想具有相似性( )
| A．“天赋人权” | B．“三权分立” |
| C．“社会契约论” | D．自由平等 |
大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指( )
| A．英国 | B．法国 | C．德国 | D．美国 |
康德说：“……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”这句话反映出启蒙运动的核心是
| A．蒙昧主义 | B．人文主义 | C．理性主义 | D．个人主义 |
孟德斯鸠认为“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”此语反映他的主张是
| A．人民主权说 | B．开明君主制 |
| C．社会契约论 | D．权力的制约与平衡 |
音乐大师贝多芬的作品反映了其追求进步和自由的思想。因为他深受（ ）
| A．普法战争的影响 | B．启蒙运动的影响 |
| C．科学社会主义的影响 | D．空想社会主义的影响 |
有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（ ）
| A．三权分立 | B．社会契约论 |
| C．天赋人权 | D．人民主权 |
“天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承：几何学产生于贪婪；物理学产生于无聊时的好奇；道德哲学产生于人的自尊。所以，艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话，我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明
| A．以科学反对迷信 | B．主权在民 |
| C．美德即知识 | D．人应该回归自然 |
与法国相比，英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判，而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。造成这种不同的主要原因是( )
| A．两国社会环境的差异 | B．两国文化环境的差异 |
| C．两国政治制度的差异 | D．两国地理位置的差异 |
卢梭在1762年出版的《社会契约论》中指出：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”由这一言论可得出的结论是（ ）
| A．代议制度制约了民众的自由 | B．自由思想受公共意志制约 |
| C．资本主义民主存在明显的时代局限 | D．卢梭等思想家反对封建专制和独裁 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”下面的民主实践可能受到孟德斯鸠上述思想影响而出现的是
| A．英国下议院 | B．法国参议院 |
| C．德国帝国议会 | D．美国资产阶级共和制 |
“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家
| A．希望用理性迎来民主、科学的新时代 | B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 |
| C．率先提出人人都可以与上帝直接对话 | D．反对智者忽视道德、追求功利的主张 |
康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出( )
| A．康德强调人的自由是有限的 | B．启蒙思想是以道德为核心的 |
| C．理性主义是康德的核心思想 | D．德意志启蒙运动强调道德 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于( )
| A．三权分立说 | B．天赋人权说 |
| C．人民主权说 | D．社会契约论 |
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