法国的启蒙运动反映了一个历史时代的特征，主要是因为启蒙思想
| A．迎合了新兴资产阶级夺取政权和发展资本主义的需要 |
| B．是当时世界上最进步的思想，影响了全世界 |
| C．适应了宗教改革运动的要求 |
| D．是资产阶级实施天赋人权、自由平等的实践 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家：“他把统治权看作只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”
这位思想家是
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．康德 |
阅读下列材料，回答问题。
材料1：16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料2：西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的……到十七八世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。
——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》
材料3：17～18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。
(1)请列出中国明清时期“早期启蒙思想家们”的代表人物。他们提不出“新的社会方案”的主要原因是什么？
(2)材料2中“文化大环境又进行了一次更新”指什么事件？概述其兴起的背景。
(3)启蒙运动的思想武器是什么？请列举两位18世纪法国启蒙思想家，并概括其主要学说。
(4)综合上述材料，你得到什么认识？
19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革，取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。进入20世纪，甚至教会大学
也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是
| A．民族国家的进一步巩固 | B．近代科技和工业化的扩展 |
| C．教育世俗化的不断发展 | D．宗教改革运动的深入发展 |
伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是
| A．倡导君主立宪制 | B．理性地反对封建神权 |
| C．倡导天赋人权学说 | D．反对古典希腊文化 |
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是
| A．立法权是国家的心脏 | B．权力的制约与平衡 |
| C．行政权是国家的大脑 | D．议会至上，以法治国 |
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美．最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明：
| A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越 |
| B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 |
| C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 |
| D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 |
伏尔泰的名言：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家 ( )
| A．主张限制王权，保障议会自由 | B．提倡君主立宪，倡导言论自由 |
| C．反对教权主义，倡导信仰自由 | D．宣扬权利平等，争取政治自由 |
法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”材料体现的主张有
①个人自由 ②联邦共和 ③权利平等 ④主权在民
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
有同学把欧洲的17～18世纪、中国的春秋战国时期、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。你认为他研究性学习的主题应该包括
①政治清明的表现②阶级结构变化③新旧思想观念冲突④制度创新
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①②④ | D．②③④ |
下图反映了16世纪以来欧美各国对古希腊民主制度研究的人数变化曲线。你认为第二至第五个高峰出现的相同因素是：
| A．专制与民主思想的蜕变 | B．世界市场的不断扩大 |
| C．思想领域的剧烈变化 | D．不同文艺流派的产生 |
阅读并解析摘自高中《世界近代现代史》上册的以下材料：
18世纪，法国启蒙思想家人才辈出，影响巨大，把欧洲的启蒙运动推向高潮……启蒙思想家们有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来 “理性王国”的蓝图，……
法国声势浩大的启蒙运动……为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。
启蒙运动还陆续传播到世界其他地区，启迪了人们的思想。……启蒙思想家们的许多著作也逐渐介绍到中国和日本等亚洲国家，激励那里的仁人志士为改造旧社会而斗争。
解析：
（1）材料说，18世纪法国启蒙思想家人才辈出。请写出三位代表性人物及其代表作。
（2）为什么18世纪法国会涌现出大批启蒙思想家，兴起声势浩大的启蒙运动?
（3）指出《人权宣言》和法国启蒙思想的内在联系。
（4）通过1787年美国宪法说明法国启蒙思想对北美社会发展的影响。
（5）具体说明法国启蒙思想对以孙中山为代表的中国资产阶级革命派的影响。
公元前7世纪至公元前3世纪，东西方都出现了思想文化活跃的局面，一些思想家开始深入思考人与自然、人与社会的关系问题。
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长成什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的实物存在的尺度，也是不存在的实物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 樊迟问之，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
——《论语》
公元17、18世纪，东西方历史上出现了许多相似之处，反映在思想方面，都出现了一批杰出的思想家，他们在对现实社会进行批判的基础上，提出了一些宝贵的思想主张。
材料三 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。
——黄宗羲《原君》
材料四 ……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
为了使社会公约不至于成为一纸空文，它就默契地包含着这样一种规定——唯有这一规定才能使其他规定具有力量——即任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意……这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也唯有它才是使社会规约成其为合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的，暴政的，并且会遭到最严重的滥用。
——卢梭《社会契约论》
（注：“公意”是指代表全民的共同利益和愿望的意见）
（1）根据材料一及所学知识，概括普罗泰格拉的主要观点。分析这一思想产生的背景，并评价其积极意义。
（2）材料二中，孔子主要谈论的是什么问题？孔子这一思想有何积极意义？
（3）根据材料三、四，概括两位思想家政治主张的共同点。
（4）结合所学知识，分析说明黄宗羲和卢梭身处不同国家，却能够产生相似思想的原因。
（5）黄宗羲、卢梭的主张是否得到了实施？请阐明原因。
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都
| A．抨击封建君主的专制统治 | B．体现人们实现自我价值的诉求 |
| C．使理性与思想获得真正的自由发展 | D．揭露资本主义社会的黑暗现实 |
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