有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（ ）
| A．三权分立 | B．社会契约论 | C．天赋人权 | D．人民主权 |
中外历史上的社会转型期，社会矛盾错综复杂，如何调整、化解各种矛盾成为时代课题，许多思想家提出了自己的主张。下列历史人物的思想中包含反对专制、暴政，主张“民本”的是 （ ）
①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④卢梭
| A．③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
卢梭说：“我情愿生在这样一个国家：在那里主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这“共同的幸福”得以实现的主要前提是
| A．主权在民 | B．自由平等 | C．分权制衡 | D．以人为本 |
阅读材料，回答问题
材料一英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”
——张志伟《西方哲学智慧》
材料二然而公众要启蒙自己，确实很可能的；只要允许他们自由，这还确实几乎是无可避免的。因为哪怕是在为广大人群所设立的保护者们中间，也总会发现一些有独立思想的人；他们自己在抛却了不成熟状态的羁绊之后，就会传播合理地估计自己的价值以及每个人的本分就在于思想其本身的那种精神。……通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
——康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》
材料三启蒙运动的思想颠覆了统治欧洲1000多年的基督教价值观，用一套以理性建构而非上帝启示的世俗价值观取而代之。不仅如此，启蒙运动促使政治和文化领袖理性地分析社会，并经济地投身于社会进步与伟大事业的繁荣中。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力。
——杰里·本特利·赫伯特·齐格勒《新全球史·下》
材料四现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
请回答：
（1）根据材料一概括启蒙运动的含义。并结合所学，说明其驱散黑暗，“散布光明”的核心武器是什么？
（2）根据材料二，归纳康德对于“启蒙”提出了哪些观点？这些观点，在其政治理论当中表现为怎样的主张？
（3）根据材料三及相关史实，简述启蒙运动的积极影响。
（4）结合材料四，说明启蒙运动具有怎样的局限性？这一局限的根源是什么？
2009年8月11日,日本《读卖新闻》网报道中国新疆库尔县不法分子在政府机关、超市、宾馆制造了12次爆炸事件，造成几十人死伤，日本恶意攻击中国警方的制暴行为严重侵犯人权，违背人文精神。你告诉日本人真正的人文精神应该是（ ）
①以人为本②人与人应相互尊重 ③尊重所有人的生存权 ④尊重他人、尊重差别、和谐共处
| A．①③ | B．②③ | C．①②③④ | D．③④ |
阅读材料，回答问题：
材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。”
材料二：马克思在评论西欧宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”
材料三：人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是公共意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。……人民应当推翻暴君，重新订立符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。
——卢梭
材料四：1762年《社会契约论》发表：1776年美国《独立宣言》颁布：1789年法国《人权宣言》颁布：1792年法国大革命达到高潮，巴黎一度血流成河；150年后，辛亥革命成功，中华民国成立；240多年后，我们仍要回望这根人类文明征途中的标杆。
（1）指出材料一的作者，谈谈你对他这一主张意义的认识。结合社会背景说说与同时代的孔子相比，两者在关注问题的角度上有什么不同？
（2）结合材料二和所学知识，说说西欧的宗教改革在弘扬人文主义精神方面与文艺复兴相比，有哪些发展与进步。
（3）依据材料三概括卢梭的政治主张，结合材料四，评价其政治主张的实践效果。
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张
| A．制定契约限制官吏滥用职权 | B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 | D．官吏行使权力需接受人民监督 |
(13分)东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步，阅读材料，回答问题。
材料一 考古材料证明，玉米最早是在美洲培育出的。……清嘉庆年间大面积种植(玉米)，到鸦片战争前已在中国大部分地区引种而居杂粮之首。玉米等作物的引进与大面积种植，大大缓解了l8世纪中叶到19世纪中叶中国因人口大幅度增长而带来的巨大粮食压力。
——摘编自《通向现代世界的500年》
(1)据材料一概括指出玉米的传入对中国社会有何影响? (2分)玉米能传入中国的外部因素有哪些?(2分)
材料二 启蒙运动中的百科全书派洋溢地介绍中国的文明，认为中国哲学的基本概念是“理性”，高度评价中国的儒教与理学，说它“只须以理性或真理，便可治国平天下。”
“中国是世界上唯一的把政治和伦理道德相结合的国家。这个帝国的悠久历史使一切统
治者都明了，要使国家繁荣，必须仰赖道德。”伏尔泰也说：“吾人与生俱来之悠久的存
在，一切人之心中同样有其萌芽。从天所授的德性，由人来表现，人却为私欲或迷误蒙
蔽了它”，可见宋代理学的深远影响。
(2)材料二中，启蒙学者们极力宣扬中国儒家的哪些思想?其本质目的何在?(2分)
材料三 19世纪后半期的中国……的一种观点认为，中
国之所以有外患，是因为贫穷，只要我们富强，外患自然就解决了。 ——《中国革命论》
(3)结合当时的具体史实论证材料三的观点。(3分)
材料四 当今中国青少年喜看日本的卡通画册，
穿印有米老鼠的衣衫，吃唐老鸭泡泡糖……就连含高脂肪高糖的美式快餐，在中国这个具有悠久饮食文化传统的国度也“所
向披靡”。 ——岳麓版高中历史教科书
(4)材料四所示现象出现的原因是什么?(2分)
文艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比
①都是欧洲的思想解放运动
②都反对君主专制，主张君主立宪
③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性
④前者是文明再兴，后者是文明新生
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．③④ |
康德主张：“每一个人应该作为自身是一个绝对的目的来加以尊重，为某种外在意图利用他作为一种工具，便是侵犯他作为人所有的尊严的一种犯罪行为。”这就是说，人应该主
| A．以自身为目的 | B．以社会发展为取向 |
| C．符合传统与文化的要求 | D．强化自身的判断性 |
启蒙思想
材料一 我们可以参考一下商人们所说的关于那里官吏的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 在帝国（注：指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行；……这一重要事实推翻了（盂德斯鸠）《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……皇帝……可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。
——伏尔泰《风俗论》
问题：
1）根据两段材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。
2）结合所学知识，概括孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。虽然他们对古代中国政治制度的评价不同，但目的却是一致的，请指出他们相同的目的。
3）你认为他们哪一位的观点更接近中国明清时期政治制度的现状？请简要说明理由。
成语是中国特有的文化现象，下列能体现西方人文主义精神的成语有：
| A．随心所欲无拘无束张扬个性思想开放 |
| B．禁欲苦行以人为本言论自由追求享乐 |
| C．张扬个性麻木顺从神权至上追求享乐 |
| D．压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上 |
在18世纪，法语成为欧美上流社会和知识分子的国际语言。这主要是因为( )
| A．启蒙运动的影响 | B．拿破仑对外战争的推动 |
| C．《人权宣言》的传播 | D．法国浪漫主义文学的繁荣 |
西方学者评论说， 时期的知识分子以批判的眼光看待几乎所有公认的欧洲传统，“他们的目标是推翻旧有结构，重建人类社会、机构和知识，并用所谓的自然秩序为新社会提供坚实的理论基础。”这里的空格应该填( )
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 | C．启蒙运动 | D．五四运动 |
于人”被写入法国《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明
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