罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来。旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人应该是:
A.亨利八世 | B.奥托一世 | C.英诺森八世 | D.马丁·路德 |
“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
A.极力反对教会神学 | B.信仰即可得救 |
C.主张简化宗教仪式 | D.主张因行称义 |
《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是
A.认可教皇搜刮财富 | B.天主教徒应该忠实于信仰 |
C.赞同教会建造教堂 | D.反对天主教会的经济掠夺 |
“必须训示基督教徒,如果他们看见——个贫苦困难的人置之不顾,而使用自己的钱去购买赎罪券,那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪,而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自
A.薄伽丘 | B.马丁·路德 | C.加尔文 | D.伏尔泰 |
关于16世纪欧洲的宗教改革,下列说法正确的是
A.改革者是基督教的叛逆者 | B.摧毁了罗马教会的统治 |
C.希望建立人人平等的社会 | D.以理性的态度挑战教皇的权威 |
第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?—“九十五条论纲”正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动,这一运动使德意志、英国等国
A.以路德派新教为主 | B.以加尔文派新教为主 |
C.仍以天主教为国教 | D.摆脱了罗马教廷的控制 |
马丁路德改革和加尔文改革的相似点是:
①都主张“因信称义”②否定天主教的等级制度③都创立了不受罗马教皇控制的新教 ④改革都在德国进行
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
关于漫画《德国是教皇的奶牛》理解正确的是
A.德国的养牛业发达,是教皇牛奶的供应地 |
B.教皇在德国的领地养了很多奶牛 |
C.罗马教会过度剥削压榨德国 |
D.表达了罗马教皇对德国的一种偏爱 |
16世纪欧洲宗教改革的直接原因是( )
A民族国家发展,王权要求突破教会控制 B新教势力的发展壮大
C罗马教廷兜售“赎罪券”,掠夺人民财富 D罗马教皇权威的削弱
马丁·路德提出的“因信称义”原则,其意义在于 ( )
A.否定了天主教会及其神学的作用 | B.确立了“教随国定”的宗教原则 |
C.打击了天主教会的势力 | D.维护了德意志各阶层的利益 |