有首上海的旧民谣，讲述了清朝260多年的大事，其中与戊戌政变有关的句子是（ ）
| A．吴三桂要去借清兵，顺治帝登基享现成 |
| B．林则徐严禁吸洋烟，忠心报国无人识 |
| C．好头颅六个凭空送，菜市街夜夜叫冤魂 |
| D．曾国藩团练起湘乡，淮军还有李鸿章 |
阅读下列材料：
材料一 克里米亚战争的失败对俄罗斯的民族主义者和斯拉夫派来说是一个严重打击，因为与许多事先就警告俄罗斯会因其没能跟上西方的脚步而即将遭到失败的西欧派人不同，斯拉夫派人则很有信心地预言俄罗斯专制制度的优越性将会导致一场可与1812年对拿破仑的胜利相媲美的胜利。实际上，这场失败暴露了旧制度的腐败和落后。
—一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起策十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
材料三 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。
——《回顾戊戌重温历史》
（1）根据材料一，概括指出俄国农奴制改革的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出你对日本明治维新期间学习西方的特点。
（3）根据材料三和所学知识，指出史学界部分学者将戊戌变法看作是“中国现代化进程起点”的主要依据。
（4）综合以上材料，指出俄、中、日三国近代化的改革给我们的重要启示。
有人用“观念转变，黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响，下列最符合这种解释的是( )
| A．沉重打击了封建顽固势力 |
| B．改变了中国的政体 |
| C．推动了资本主义经济的发展 |
| D．在社会上起了思想启蒙的作用 |
历史上重大改革回眸：阅读下列材料，回答问题。
材料一 政变前光绪帝与慈禧太后的政治权力关系存在着两种制度：其一是事后报告制度，……每日将当日重要折件及简要相关谕旨上报慈禧太后，其中个别折件光绪帝对慈禧太后有所隐瞒；……其二是事前请示制度，……主要是在光绪帝面见慈禧太后时，须将重大政治决策和高级官员任免，先行请示慈禧太后，但也有例外，如任命军机四章京，对此慈禧太后事后虽为不平，但无法推翻光绪帝的“擅自”决定。
——茅海建《戊戌变法史事考》
材料二 慈禧曾表示，“变法乃素志……苟可以致富强者，儿自为之，吾不内制也”。
──苏继祖《戊戌朝变记》
材料三 在这次上书中（《上清帝第五书》），康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，以此推行，是中策；责成督抚在各省实施新政……是下策。
——《中国近代现代史》
材料四 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。
——康有为《日本变政考》
请回答：
（1）根据材料一，分析清政府最高统治集团的权力结构特点。材料二反映了慈禧太后对改革持怎样的态度？
（2）根据材料三、四，概括其共同观点。各自的依据是什么？
（3）综合上述材料并结合改革结局，分析康有为在寻求改革领导力量的策略上有何缺陷？这给后人怎样的启示？
(16分)【历史重大改革回眸】
十九世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。阅读材料，回答下列问题。
材料一 农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以生存的支柱农奴地主也意识到必须废除农奴制。……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展，这些地主占有全部地主半数，占有大部分农奴。……农奴主也好，自由派也好，他们所关心的都是防止农民革命，想用和平的方法，以让步和妥协为代价使俄国的农村转入资产阶级的逐渐改革，从而把权利和土地留在地主手中。
材料二 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有新也。苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。
——《戊戌政变记》
（1）材料一认为俄国社会各阶层（或阶级）对农奴制的态度如何？据材料一概括他们持这一态度的主要原因。
（2）材料二中关于戊戌变法失败原因的争论，“论”者及“辩”者的主要观点各是什么？试对此阐明你的看法。
近代各国改革都关注教育，教育改革也是明治维新和戊戌变法的重要内容之一。阅读下列材料，回答问题：
材料一 1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革文件----《学制》。《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其止，以遂其生者，此无他，端赖修身、开智、长其才艺也。而修身、开智、增长才艺又非学不可。故有学校之设立”。同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。
---叶立群《日本的教育改革》
材料二 1885年森有礼就任文部大臣以后……转而采用德国的由政府实行监督的方式。课程大部分仍然用于讲授“实科”亦即西方的学科，……同时，又蓄意大力灌输国民的忠诚和服从精神。由于1890年发布了教育敕谕，这一倾向更为加强。这一文件的词句清楚地表明，此后教育的一个主要目的，是要为一个专制国家培养有用而守纪律的公民。
----《新编剑桥世界近代史》
材料三 今此次设立学堂之意，乃欲培植非常之才，以备他日特达之用，则其教法亦当不同。……其言中学者，荟萃经子史之精要，及与时务相关者编成之，取其精华，弃其糟粕；其言西学者，译西人学堂所用之书，加以润色，既勒为定本。除学堂学生每人给一分外，仍请旨颁行各省学堂，悉遵教授，庶可以一趋向而广民智。
——1898年5月22日康有为、梁启超《代总理衙门奏拟京师大学堂章程》
请回答：
（1）根据材料一、二，归纳日本明治维新时期教育改革的特点。据材料三，指出康、梁主张开办京师大学堂的目的及“教法”。结合所学指出维新变法还有哪些教育改革措施？(4分)
（2）据上述材料并结合所学知识，指出两国教育改革的共同目的。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来，并且通过新的共同信仰，紧密联合在一起。维登堡大学教授马丁·路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张，得到大多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。加尔文在巴黎大学受过严格的思想训练，他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院，毕业的传教士被派往荷兰、英国等地；他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。加尔文教是当时资产阶级经济利益的真正的宗教外衣。
——摘编自人教版《历史·选修1》和《大革命与旧制度》
材料二 1898年6月梁启超起草了一份《京师大学堂章程》，规定大学堂的办学方针是“中学为体，西学为用，中西并用，观其会道”。
材料三 关于教育宗旨问题，一开始就在天皇近臣元田永孚为代表的守旧派与伊藤博文
为首的维新派之间发生尖锐的斗争。前者反对以西洋为榜样改革教育，认为这样会破坏东方固有道德，……要求在学校里培养学生的“仁义忠孝”的品德。1890年颁布“教育敕语”，把儒家的伦理标准忠孝仁义作为学生准则。此后，在各级学校中强制推行“忠君”思想教育，并且向学生灌输民族沙文主义。 ——刘祚昌等《世界通史·近代卷》(上)
材料四 随着美国社会工业化、城市化的进展，以及伴随着强调社会改革的进步运动的兴起，1918年，美国“中等教育改组委员会”提出了《中等教育的基本原则》的报告，指出美国教育的指导原则应是民主观念的原则。应使每一个成员通过为他人和为社会的活动来发展他的个性、中等教育必须以全体青年的完善和有价值的生活为宗旨，引导青年向着高尚的目标改造自己和社会。
——《美国教育的发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲大学对推动宗教改革发挥的作用。(5分)
（2）根据材料二京师大学堂的办学方针反映了什么本质问题？这一问题在维新变法中有何体现
（3）根据材料三概括日本教育改革的特点。结合所学知识，分析这些特点形成的主要原因。(4分)
（4）与材料三相比，材料四中美国的教育改革有何不同?综合上述材料，谈谈你对教育改革的认识。(4分)
下表选项中，材料与结论之间逻辑关系错误的是（ ）
| |
材料 |
结论 |
| A |
康有为领导公车上书，提出拒和、迁都、变法的主张。 |
公车上书揭开了维新变法运动的序幕。 |
| B |
1895年，康有为在北京发起成立维新派的政治团体强学会。 |
维新变法进入实施阶段。 |
| C |
戊戌变政，首在裁官，京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇。 |
守旧势力强烈抵制变法措施。 |
| D |
戊戌变法中，维新派反对君主专制，主张兴民权，提倡新学。 |
戊戌变法是一次思想解放潮流。 |
梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ）
| A．康梁意识到启发民智的重要 | B．戊戌变法没有借鉴外国经验 |
| C．康梁认为变法不能依靠朝廷 | D．戊戌变法是发自民众的运动 |
梁启超在《康有为传》中写道：“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列论述能证明其观点的有（ ）
①开辟了向西方学习之路，促进近代文教事业的发展
②揭开了中国近代化的序幕，成为20世纪民主革命的开端
③爱国救亡的政治运动，促进民族意识的觉醒
④近代中国的首次思想解放潮流，开创新时代风气
⑤资产阶级的改良运动，符合近代中国的发展趋势
| A．①②③④ | B．①③④⑤ | C．②③④ | D．③④⑤ |
《中华文明史》写道：作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动（ ）
| A．阻止了民族危机继续加深 |
| B．改革了君主专制体制 |
| C．在社会上起了思想启蒙作用 |
| D．动摇了儒家思想的正统地位 |
【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料：
材料一 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
——摘自人教版历史选修1
材料二 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶．各宜努力向上，发愤为
雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定 国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向．然后变法之事乃决．人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
（1）结合材料和所学知识，分析两则材料所反映的两国解决社会危机的角度（或者侧重点）有何不同？
（2）两材料中君主都参与了改革，分别指出他们在改革中的作用。两国改革出现了不同的结果，结合所学知识分析影响改革的因素主要有哪些？
戊戌变法是19世纪末兴起的一场救亡图存的改良运动，教育改革是其重要内
容之一。阅读下列材料，回答问题：
材料一 今天下治之不举，由教学之不修也，欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育。
……太平世以开人智为主，最终学校……特旨明谕天下，罢废八股，自岁科试以至乡会试各项考试，一律改用策论，以明圣道，讲求时务……以研究古今中外之故，务为有用之学，风气打开，真才自奋……臣愚以为新政之最要而成效最速者，莫过于此。
——孔祥吉编著《康有为变法奏章辑考》
材料二 今废时文者，恶八股之纤巧苛琐浮滥，不能阐发圣贤之义理也，非废四书五经也。……乡会试的三场考试中……第一场试以中国史事、国朝政治论五道，此为中学经济。……二场试以时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺。……三场试四书义两篇，五经义一篇，取其学通而不杂，理纯而不腐者。其磨勘之日，于三场尤需从严，如有四书义、五经义理解缪妄、离经叛道者士子、考官均行黜革。以前两场中经济补益之，而以终场四书义、五经义范围之。
——［清］张之洞等《妥议科举新章折》
材料三 ……朕（光绪帝）详加批阅，所奏（《妥议科举新章折》）各节剀切周详，颇中肯綮，著照所拟，乡会试仍定为三场。第一场试中史事、国朝政治，论五道。第二场试时务，策五道；专门之艺。第三场试四书义两篇、五经义两篇。……礼部即通行各省，一体遵照。
——［清］军机处《上谕档》，光绪二十四年六月初一日
材料四 张之洞、陈宝箴集团是当时清政府内部最大的政治派系之一，也是最为主张革新的团体。当人们从张之洞集团以及主要政治人物对康、梁所持的排斥乃至敌对态度，似可多维地了解变法全过程的诸多面相，并可大体推测康、梁一派的政治前景。
——茅海建《<张之洞档案>阅读笔记》
请回答：
（1）据材料一，概括指出康有为主张教育改革的目的及其对教育改革作用的认识。
（2）材料二与材料一相比，在教育主张上有何异同？结合所学知识，指出张之洞教育改革的核心理念。
（3）结合所学知识，指出材料三中光绪帝采纳张之洞方案的政治意图，综合材料三、四，指出导致戊戌变法失败的主要因素。
【历史上重大改革回眸】
材料一 戊戌变法是在甲午战后朝野上下求变思潮推动下发生的自上而下的社会变革，涉及到政治、经济、军事、文化、思想、教育、新闻及社会生活各个领域，实际上是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展，是这一历史进程的重要环节。
—— 郭汉民《放开眼界看“戊戌”》
材料二 我认为今后对维新派与维新运动的深入研究，应充分吸取以往的经验教训，进一步解放思想，打开思路，特别是要坚持正确的评价标准。对于包括维新派与维新运动在内的一切历史事件与人物，既要弄清楚其起因和思想动机，又绝不能止步于此，而应深入、具体地考察其在社会实践中所产生的效果。而且，对于社会效果的考察，也应当着重在当时社会政治、经济、文化的具体发展变化上，而不是笼统、抽象地谈论所谓的“斗争精神”云云。
—— 赵春晨《坚持实践第一，重在社会效果的评价标准》
（1）阅读材料一并结合所学知识，谈谈你对“戊戌变法……是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展”这一观点的理解。
（2）阅读材料二指出作者关于维新变法的评价标准，并结合史实予以论证。
粤公网安备 44130202000953号