阅读下列材料，回答问题。
材料一 布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。
——康有为《孔子改制考》
材料二 两千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理，沿及今兹，方愈剧矣!
——谭嗣同《仁学》
材料三 天演者，西周格物家言也……以为天不可独任，要贵人以持天……使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之争天儿胜天者，又皆天事之所苞，是故天行人治，同归天演。
--吴汝纶《天演论·关序》
（1）依据材料一，概括康有为变法思想有何特点？
（2）依据材料二、三并结合所学知识分析，谭嗣同、严复的维新变法主张有何异同?
康梁维新变法得到哪些人的支持（ ）
| A．工人阶级、农民阶级 |
| B．民族资产阶级、开明地主 |
| C．买办阶级、地主阶级 |
| D．知识分子、外国朋友 |
百日维新期间维新派没有提出设议院、开国会、定宪法，是因为（ ）
| A．对封建势力作了妥协 |
| B．认为中国“民智未开”，难以实行立宪制度 |
| C．不敢触动封建制度 |
| D．认为这一政治主张不符合中国国情 |
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其强，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是（ ）
| A．比较中日近代文化的异同 |
| B．证明中国进行社会政治变革的必要性 |
| C．寻找甲午战争日胜中败的历史原因 |
| D．批评洋务派的活动没有使中国富强 |
“吾国四千余年大梦之唤醒，······实行变法自强之策，实自失胶州、旅顺、大连湾、威海卫以后始也。”梁启超此语中的“大梦之唤醒”是指（ ）
| A．义和团运动粉碎八国联军瓜分中国的阴谋 |
| B．光绪皇帝任用维新派成员变法图强 |
| C．甲午战争失败和《马关条约》的签订激发了人民的民族意识 |
| D．甲午战争后“救亡图存”的维新思潮兴起 |
阅读下列材料：
材料一 明治二年，福泽谕吉发表的《劝学篇》，在深究欧洲之所以成为“富国强兵天下之首”的原因时，总结道：“普及天下之教育，修德谊，开智识……诸方建学设校，凡不知几千之数；彼产业廉美，商贸繁昌，兵备齐整、武器充足，究其万世太平之源，则在使其务实固本之学问矣!”
材料二 上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种。妇道既昌，千室良善，岂不然哉？岂不然哉？
—— 梁启超《倡设女学堂启》
材料三 女权运动的真意义，是要女子有痛切的自觉，从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位。这一着办得到，那么，竞业参政，都不成问题；办不到，任你搅得海沸尘飞，都是废话。
——梁启超《人权与女权》
材料四 故治天下之大本二 ：曰正人心，广人才。而二者之本，必自蒙养始。蒙养之本，必自母教始。母教之本，必自妇学始。……是故女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也。女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也。女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其是也。
—— 梁启超《变法通议·论女学》（1897年）
材料五 要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业，经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。
——据康有为《大同书》整理
材料六 19世纪末，年轻皇帝光绪意识到有必要对帝国进行一次彻底的改革。1898年，他颁发了一系列的改革法令，被称为“百日维新”。他们将地方政府集中在北京的领导之下，建立新学校传播欧洲的学风， 请回答：
（1）根据材料一归纳福泽谕吉的主要观点。梁启超认为女子教育是国家生死存亡之本，据材料二、三、四概括他的理由。（6分)结合所学知识分析他的女学思想的历史影响。（4分)
（2）据材料五并概括康有为教育思想的特点。综合上述材料，谈谈你的认识。
现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是
| A．洋务运动—戊戌变法—清末新政 |
| B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命 |
| C．鸦片战争—中法战争—甲午战争 |
| D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命 |
康有为对中国近代政治变革产生的影响是( )
| A．率先提出实行君主立宪的政治主张 |
| B．批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想 |
| C．提倡西学，否定传统的儒家思想 |
| D．反对共和革命，维护清朝专制统治 |
1895年，维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动，其标志是( )
| A．强学会的成立 | B．《中外纪闻》创办 |
| C．“公车上书” | D．保国会成立 |
下列对戊戌变法的失败原因表述错误的是( )
| A．脱离群众：缺乏群众基础; |
| B．无法落实：地方官员的阳奉阴违； |
| C．改革方法：采取革命方法，不符合国情 |
| D．幻想依赖：对列强抱有幻想 |
1902年，梁启超在《新民说》“论国家思想”中解说了“国家”和“朝廷” 两个概念的差异。梁启超说：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表……朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼（原意为吃禾苗的两种害虫，比喻危害人民或国家的人），正朝廷乃所以爱国家也。”这段话
| A．提出了救亡图存的要求 |
| B．反映了社会契约的精神 |
| C．体现了“家国一体”的理念 |
| D．宣传了“实业救国”的思想 |
历史上重大改革回眸
材料一 孝公以卫鞅为左庶长，卒定变法之令：令民为什五，而相牧司连坐。有军功者，各以率受上爵。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以收为孥。燔诗书而明法令，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。为田开阡陌封疆。
——摘自《史记》《商君•列传》
材料二 泰西近政论，皆言三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王命。
——康有为《应诏统筹全局折》
请回答：
（1）据材料一概述商鞅变法的历史意义，并概括其措施对后世产生的消极影响？
（2）材料二中康有为的政治主张是什么？其理论依据是什么？
【历史——近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料一 人何以尊于禽兽？人有法律，而禽兽无之也。文明人何以尊于野蛮？文明人能与法律相浃，而野蛮不能也……故有国斯有法，无法斯无国。故言治国而欲废法者，非直迂于事理，亦势之必不可得致者也。
——梁启超
材料二 国家为人民之公产，凡人民之事，人民公理之……今日办法只有以人就法，不可以法就人……公权若选举、参政等，私权若居住、言论、出版、集会、信教之自由等，均许一体享有，毋稍有歧异，以重人权而彰公理。
——孙中山
(1)据材料一，概括梁启超的法治思想。
(2)据材料二，指出孙中山法治思想的主要内容。与材料一梁启超的思想相比，其最主要的不同是什么？
《光绪朝东华录》载，清末颁旨称：“嗣后乡试会试及岁考科举考等，悉照旧制，仍以四书文试贴经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着即行停罢。”与此旨颁布有直接关系的历史事件是（ ）
| A．百日维新 | B．戊戌政变 | C．清末新政 | D．预备立宪 |
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