对戊戌变法的评价，不正确的是
| A．在社会上起了思想启蒙的作用 |
| B．有利于中国民族资本主义的发展和先进科学文化的传播 |
| C．给民族资产阶级提供了参政的可能性 |
| D．从根本上动摇了封建统治的秩序 |
《中华文明史》中写道：作为一场运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法
| A．阻止了民族危机继续加强 | B．改革了封建体制 |
| C．在社会上起了思想启蒙作用 | D．动摇了儒家思想的正统地位 |
1898年1月的一天，在总理衙门西花厅，总理大臣李鸿章、翁同龢、荣禄等对康有为进行问话。康有为把荣禄驳得哑口无言，气得荣禄中途退场。这种现象说明的本质问题是（ ）
| A．变法图强是大势所趋 |
| B．顽固势力势单力孤 |
| C．维新变法已深入民心 |
| D．民族危机日益加深 |
各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。谭嗣同以身殉难前的这段自白表明了他的（ ）
| A．烈士精神 | B．种族成见 | C．浪漫性格 | D．厌世心态 |
梁启超认为“戊戌维新虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章。”下列评价与此说法吻合的是
| A．维新派与顽固派进行了激烈的思想论战 |
| B．形成了第一次影响深远的思想解放运动 |
| C．开辟了向西方学习的先河 |
| D．成为资产阶级民主革命的开端 |
早期维新派与洋务派有较深的历史关系，但最终分道扬镳，这主要是因为 （ ）
| A．两者的对外态度不同 | B．两者的政治主张不同 |
| C．两者的阶级属性不同 | D．两者的社会背景不同 |
19世纪90年代，康有为新思想的基本特点是
| A．提倡“师夷长技以制夷” | B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德 |
| C．宣传民主共和 | D．把西方资产阶级的政治学说同传统儒家思想结合 |
梁启超在《变法通议》中指出：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的( )
| A．科学知识 | B．企业管理制度 |
| C．政治制度 | D．教育制度 |
蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动
| A．与现代化进程相悖 | B．主要由民族矛盾引起 |
| C．是维新变法的继续 | D．具有反帝反封建的性质 |
1895年，维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动，其标志是（ ）
| A．强学会的成立 | B．《中外纪闻》创办 |
| C．“公车上书” | D．保国会成立 |
戊戌变法失败的最主要的客观原因是
| A．袁世凯出卖维新派 | B．封建顽固势力非常强大 |
| C．维新派的软弱妥协 | D．帝国主义的破坏 |
康有为对中国近代政治变革产生的影响是（ ）
| A．率先提出实行君主立宪的政治主张 | B．批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想 |
| C．提倡西学，否定传统的儒家思想 | D．反对共和革命，维护清朝专制统治 |
粤公网安备 44130202000953号