提出法者天下之公器，变者天下之公理，只有实行变法才是救亡图存

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提出“法者天下之公器，变者天下之公理”，只有实行变法才是救亡图存的唯一出路的是

A．魏源

B．梁启超

C．康有为

D．王韬

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亚里士多德对运动和饮食发表过自己的看法：“运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。”反映了他

A．是一位“百科全书式的学者”	B．中庸之道的观点
C．对传统思想既有继承又有突破	D．运动与饮食相结合的主张

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点

A．“历史是任人打扮的小姑娘”	B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史”	D．“一切历史都是当代史”

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孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为

A．仁为礼之本

B．礼为仁之本

C．礼与仁相互对立

D．先仁而后礼

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毛泽东1960年曾对老舍说，“清朝开始的几位皇帝都是很有本事的，尤其是康熙皇帝。康熙皇帝的头一个伟大贡献是打下了今天我们国家所拥有的这块领土。”毛泽东如此评价康熙帝的主要理由是

A．平定三藩之乱，维护了国家统一	B．收复了台湾，加强了东南海防
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A．统治者对外实行闭关锁国政策	B．中国开始丧失独立自主
C．实行重农抑商政策和文化专制政策	D．西方国家出现了资产阶级思想启蒙和革命运动

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