宋神宗任用王安石变法的原因是
①社会矛盾尖锐，统治危机加深 ②王安石积极主张变法
③宋神宗希望改变积贫积弱局面 ④庆历新政夭折
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
(10分)【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 王安石小丈夫也，不忍贫民而深嫉富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。……及其得志，专以此为事，设青苗以夺富民之利……
——苏辙
宋太傅荆国王文公安石，适应于时代。其良法美意往往传诸今日莫之能废……
——梁启超《王安石评传》
材料二 如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。
——列宁《关于纪念日》
材料三 自彼得一世起，俄罗斯把学习西方作为富国强民的惟一出路。但西方的路俄罗斯能否走得通?这个问题始终困扰着俄罗斯人。许多人感到俄罗斯的优越之处正在于东正教与农民村社，正是在这些东西中，隐含着俄罗斯现代化的真实途径。1860年代，由废除农奴制而引发的改革使斗争空前激烈，俄罗斯站在一个十字路口：它是把西方模式作为“现代化的普世道路”而遵循前进，还是找一条“俄罗斯特殊性”之路?这就是此后半个世纪展现在俄罗斯大地上的基本事态，它涉及思想与文化斗争、政治与经济斗争。
——摘自钱乘旦为《现代化的特殊性道路》所作序言
（1）据材料一，概括苏辙、梁启超对王安石变法的不同认识，结合所学知识分析出现这种不同认识的主要原因。
（2）据材料二、材料三，指出列宁与钱乘旦关于1861年改革在观点上有何共同点?
王安石变法中的青苗法在实施过程中存在的缺陷有（ ）
①地方官强制农民借贷 ②遭到大地主的强烈反对
③利息偏高，农民负担沉重 ④触及了地主阶级的根本利益
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①③ |
【历史上重大改革回眸】
材料一 方今州县虽有学，取墙壁具而已，非有教导之官，长育人才之事也。唯太学有教导之官，而亦未尝严英选；朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学；学者亦漠然自以礼乐刑政为有司之事，而非己所当知也，学者之所教，讲说章句而已……今士之所宜学者，天下国家之用也。今悉使置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神，穷日之力以从事于此。及其任之以官也，则又悉使置之，而责之以天下之国事。
——王安石《上仁宗皇帝言事书》
材料二 古者，天子诸侯，自国至于乡党皆有学，博置教导之官而严其选。朝廷礼乐刑政之事皆在于学。士所观而习者，皆先王之法言德行，治天下之意，其材亦可以为天下国家之用。苟不可以为天下国家之用则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。
——梁启超《王安石传》
（1）根据材料一，概括指出北宋的学校教育存在哪些弊端？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括王安石教育改革的核心思想，并分析其意义。
【历史上重大改革回眸】
今人认为王安石变法作用明显，影响深远，而宋人却对其颇多非议，理学家们对其批评尤为激烈。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “（王安石）专用己意，训释经典，倚威为化，以利为罗。……故五十年间，经术颓靡，日入于暗味、支离，而六经置于空虚无用之地。……轻用已私，纷更法令。兴利而忘义，尚功而悖道，人皆知安石废祖宗法令，而不知其与祖宗之道废之也。”
——（宋）胡宏《五峰集》
材料二 “然其（指王安石）为人，质虽清介而器本偏狭，志虽高远而学实凡近。……今谓安石之学，独有得于刑名度数，而道德性命则为有所不足……夫以佛老之言为妙道，而谓礼法事变为粗迹，此正王氏之深蔽。”
——（宋）朱熹《读两陈谏议遗墨》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，王安石变法中哪些具体措施引起了胡宏的不满？
（2）据材料二，朱熹从哪些方面对王安石提出了批评？
（3）据上述材料，胡、朱二人批评王安石变法的相同原因是什么？其目的何在？
（1 5分）历史上重大改革回眸
材料一 既能变通则成长久之业口我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年。纲纪制度日削月侵。官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。然则欲正其末，必端其本，欲清其流，必澄其源。
——范仲淹《答手诏条陈十事》
材料二 国家乃专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此；将何以救？在乎教以经济之业，取以经济之才（范仲淹所谓“经济”，即指本于儒家的“经义”或“经旨”而经国济民）。……进士先策论而后诗赋；诸科墨义之外，更通经旨。使人不专辞藻，必明理道，则天下讲学必兴，浮薄知劝，最为至要。……其考校进士，以策论高、词赋次者为优等，策论平、词赋优者为次等。诸科经旨通者为优等，墨义通者为次等。已上进士、诸科，并以优等及第者放选注官，次等及第者守本科选限。
——范仲淹《答手诏条陈十事》
朱熹在《伊洛渊源录》中定周敦颐为道学之开山，但又论：“本朝道学之盛……亦有其渐，自范文正以来已有好议论，如山东有孙明复，徂徕有石守道，湖州有胡安定，到后来遂有周子、程子、张子出。故程子平生不敢忘此数公，依旧尊他。”
——《朱子语类》
（1）结合材料一，概括指出范仲淹认为当时社会存在哪些严重问题。
（2）据材料二及所学指出范仲淹的具体改革方法及其作用。
读北宋仁宗、神宗年间财政收入来源表，对其解读，合理的是
| 时间项目 |
绢帛 |
五谷 |
钱币（京师岁入） |
| 宋仁宗时期 |
— |
— |
3 680万贯 |
| 宋仁宗嘉祐某年 |
276万余匹 |
1 807万石 |
— |
| 宋神宗时期 |
— |
— |
6 000万贯 |
| 宋神宗熙宁十年（1077年） |
267万余匹 |
1 788万余石 |
— |
A．田税（绢帛和五谷）变化不大，说明农民负担没有减轻
B．钱币收入增加的主要原因是王安石节流措施的有效实施
C．钱币收入大增，说明王安石变法促进了商品经济的发展
D．王安石变法使北宋的积贫局面有一定程度的改变
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一：农、商、官(指官吏)三者，国之常官(这里指职业)。……金（黄金，指货币）生而粟死，粟生而金死。本物贱，事者众，买者少，农困而奸劝（劝，活跃的意思）；其兵弱，国必削至亡。金一两生于境内（指国内），粟十二石死于境外。粟十二石生于境内，金一两死于境外。国好生金于境内，则金粟两死，仓府两虚，国弱。国好生粟于境内，则金粟两生，仓府两实，国强。
——摘自《商君书·去强》
材料二：“盖制（制，管束的意思）商贾者恶其盛，盛则人去本者众，恶其衰，衰则货不通。”
——摘自《王文公文集》（注：王文公即王安石）
请回答：
（1）依据材料一，概述商鞅的商业思想。
（2）依据材料一、二，指出王安石在农业与商业的关系上与商鞅的观点有何相同之处？结合变法内容说明王安石是如何实践“制商贾”的？
【改编】某皇帝下诏：“今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。”材料所涉的土地制度是
| A．初税亩 | B．相地而衰征 | C．均田制 | D．方田均税法 |
【历史——历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）取其商贾技巧而事地利也。
——《商君书》
材料二 熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
（1）据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
（2）结合所学知识，分析两次变法结果的异同。
【历史上重大改革回眸】
材料 （唐）《循资格》继承北魏《停年格》的思路，把官资、停替年限和选数结合起来考虑，所奉行的原则是 “凡官罢满，以若干选而集，各有差等，卑官多选，高官少选，贤愚一贯，必合乎格者乃得铨授。自下升上，限年摄级，不得逾越”。从根本上讲，它带来的铨选规范，是以牺牲“选贤任能”原则为代价换取的。……两宋时期，循资原则极大地膨胀起来，进而形成了无处不在而又具有赵宋特色的资格之法。
——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》
（1）结合材料和所学知识，概括唐宋时期资格之法施行的背景。
（2）结合材料和所学知识，分析资格之法对中国古代官僚选任的影响。
【改编】我国古代的改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职。“商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职”的主要原因是( )
| A．改革者缺乏自我保护意识 |
| B．改革阻碍了社会进步，故改革者不会有好结果 |
| C．改革者就应该为改革付出代价 |
| D．改革触及到守旧势力的利益，遭到反对所致 |
【历史上重大改革回眸】
材料一：“国民之交敝也，自苛政始。苛政兴，足以病因瘁民，而尚未足以亡……惟是苛政之兴，众论不许，而主张之者，理不胜而求赢于势，急引与己同者以为援，群小乃起而应之……”
“是安石之法，未足以致宣、政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓结、曾布之群小，以授贼贤罔上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”
一一王夫之《宋论》
材料二：荆公变祖法，志岂在荣利。盖本豪杰流，欲创富强治。高可追中商，苏绰乃其次。及思法必行，势须使指臂。群小遂竞进，流毒不可制。推原本其怀，因与权奸异。始知功名心，亦是祸人世。
——赵翼《读史二十一首》
（1）依据材料一，归纳王夫之对王安石变法的基本观点。
（2）依据材料二，并结合所学知识，评价赵翼的观点。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 王安石并不一般地反对发家致富，只是反对那些“豪杰有力之人，其议论足以动士大夫者”，这是指家室富有、社会政治地位很高而又恣意兼并的人；他反对那些“富姓赇（受贿）吏，寓田势家”，……他反对那些“元奸宿豪，舞手以乘民”，这是指乘人之危以攫取暴利的人；……主张通过法令制度和政策措施适当加以限制。
——谷霁光《王安石变法与商品经济》
材料二 荆公欲举财权悉集于国家，然后由国家的酌盈剂虚，以均诸全国之民，使各有所藉以从事于生产。……此义也，近数十年来乃大盛于欧美两洲，命之日社会主义，……荆公之政策，其于财政上所收之效虽颇丰，而于国民经济上所收之效滋啬，良以此也。
——梁启超《王安石传》（1908年）
（1）依据材料一，归纳王安石变法的矛头所指。结合所学知识列举王安石在农村采取的相应措施。
（2）材料二中，梁启超是如何认识王安石变法作用的？结合所学知识分析梁启超将王安石变法的举措标榜为“社会主义”的主要原因。
王安石在《河北民》诗中写道：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。……汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。由此可见，作者
①对冗兵冗官的无奈 ②对北宋王朝的讽喻 ③对理想社会的向往 ④对田园生活的赞美
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