历史选作题（每题15分，在二题中任选一题作答，答题时请在答题卡对应位置作选答的题号。如果多作，则按所作的第一题计分。作答时请务必若写清题号）【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 帝（孝文帝）日：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当回味降融。”
——摘自《北史·咸阳王禧传》
材料二 马丁·路德另一个突出的贡献是于1522年将《圣经》翻译成德文，对整个德意志民族语言产生重大影响。它使基督教教徙团结在马丁．路德翻译的《圣经》的周围：雪且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的统一感……
——宋志轶《德意志文化教育的精神》
（1）合材科一和所学知识，简述孝文帝实行语言改革的时代背景，分析其改革在策略上的特点。
（2）结合马丁·路德的思想主张，分析他翻译德文《圣经》的原因。结合材料二和所学知识，比较孝文帝和马丁。路德在语言方面所做的努力产生的相似作用。【选修4历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 用革命的暴力推翻清朝统治，是同盟会的基本主张。同盟会刚成立时，就确
定了组织国民军的规划，预拟了军政府的宣言。虽然在实践中，同盟会会员们对于如何进行武装斗争渐渐地有了不同的看法，但是，总的说来，当时凡属于资产阶级革命派的人都一致认为：要使中国摆脱受帝国主义列强宰割瓜分的命运，独立强盛起来，就必须推翻清朝政府，
而要推翻清朝统治，只有实行武装斗争，没有别的道路可走。
——摘自胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料二“非暴力就是以积极的形式来对待一切生命的善良意志。非暴力就
是纯粹我在印度教的经典中，在《圣经》和《古兰经》中都读到过它。”……“非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。非暴力意味着以人的全部心灵来反对专制者的意志。只要在这种人类法则指导下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权利。”
——一摘自甘地《非暴力主义思想》
（1）材料一和材料二的主张有什么不同?根据材料及所学知识，分析造成这种差异的原因
（2）概括上述两种主张的共同本质，分别指出这两种主张对本国带来的积极影响。
【历史——历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
材料一 冬十月丁未，诏曰：“朕承乾在位，十有五年。每览先王之典，经纶百氏，储畜既积，黎元永安。今富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥馑以弃业，或因灾贫而流亡。仓廪不足，租调难持，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？
——《魏书·高祖纪上》
（1）材料一反映了孝文帝改革前怎样的社会问题？为解决这些问题，孝文帝采取了哪一改革措施？作用如何？ 
材料二
图13 北魏文官汉服俑 图14 汉人胡食图
（2）从材料二中你能获得什么历史信息？反映了什么历史趋势？
材料三 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《隋唐政治制度史》
（3）依据材料三，分析孝文帝改革产生的影响。
材料一 太和九年（485年），孝文帝采纳赵郡汉族大族李世安的建议，颁布均田令。……丁男（15岁以上的男子）受露田40亩，妇女20亩；丁男受麻田20亩，不宜种桑的地方，丁男受麻田10亩，妇女5亩。奴婢与平民一样受露田和桑田，数量相同。耕牛每头受露田30亩，限4牛。所受露田，（注：露田基本上是无主荒地，需休耕轮作）凡两年轮作一次的加一倍，三年轮作一次的加两倍。……受田者年满70岁或死亡之后，其所受露田交还国家，并且不准买卖。桑田则不在还受之限，可以世代相传，在一定条件下也可以买卖。
——摘自詹子庆《中国古代史》
材料二 （太和）九年，（北魏孝文帝）下诏均给天下民田：……奴婢、牛随有无以还受（露田）。……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳，诸地狭之处，……乐迁者听逐空荒，不限异州俘郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职）相付。卖者坐（处罚）如律。
——摘自《魏书•食货志》
回答：
（1）把北魏的均田令中鼓励农耕的措施概括提炼，逐条列出。（不得摘抄原句）
（2）分析说明北魏均田令中奴婢、耕牛受田与鲜卑贵族封建化的关系。
(历史上重大改革回眸)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 (春秋)之义，内诸夏而外夷狄。…夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类。其心必异。戎狄志态
．不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义．下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
——摘自[西晋]江统《徙戎论》
材料二 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳．始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛．人物殷阜。
——摘自[北魏]杨街之《洛阳伽蓝记》
材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”
……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究
》
(1)据材料一。指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。(6分)
(2)据上述材料并结合所学知识，分析魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当对民族关系的认识。(9分)
(15分)“转折”是一个常用词。《现代汉语词典》中的一种解释是：事物在发展过程中改变原来状况，如方向、形式等。在历史上促进社会发展，实现社会转型的变化就是转折。请你根据所学知识，按要求回答。
（1）改革名称 商鞅变法 历史地位 是秦国历史发展的转折点
主要理由(3分)：
（2）北魏孝文帝改革是北魏社会发展的转折点
主要理由(4分)：
（3）俄国农奴制改革是俄国历史发展的转折点
主要理由(4分)：
（4）日本明治维新是日本历史发展的转折点
主要理由(4分)：
阅读下列材料
材料一 孝文帝“雅好《诗》、《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”
——《魏书•高祖记》
材料二 陛下(宋神宗)即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也:一曰和戎，二曰青苗，三曰免役 (也称募役)，四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；………市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
请回答：
（1）从材料一中我们能得到什么信息？这对孝文帝的改革产生了哪些影响？
（2）依据材料二，概括王安石变法取得的成效 。从两次改革的成效中你得到哪些启示?(2分)
阅读下列材料并回答问题。
材料一
材料二 485年，北魏孝文帝领布均田令。规定：凡男年十五以上受露田40亩，女20亩。奴婢同样受田……所授之田，不准买卖，年老免课度身亡，须还田于官。此外，初受田男子另给桑田20亩，作为世业，身终不还，可传子别，不许买卖……新附民户，每3口加宅田1亩，奴婢5口1亩。桑田宅地为世业，受田后不准迁徒。
——王钟翰《中国民族史》
材料三（农奴）在获得地主同意后，购买分配给他们长期使用的土地和其他附属地作为私产……因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完垒自由的农民。
——1861年沙皇颁布的“二一九法令”
材料四 兹为改正地税，原有之田地贡纳办法，一律作废；井规定于地契调查完毕后，按土地价格征取其百分之三，作为地税。
——明治政府1873年领布的条例
（1）材料一反映的是哪一次改革的什么措施？这项措施的实施对当时社会发展进程产生了什么重大影响?
（2）据材料二，归纳均田令的主要内容。结合所学知识，分析其历史意义。
（3）材料三、四有关土地问题的规定，对两国工业化的作用有何相同之处？
（4）综合上述材料，谈谈你对土地改革的认识。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一 孝文帝改革的思想和内容是恢复礼乐，是“迂腐的儒化”，“消极的汉化”，学来的主要是汉文化的糟粕，汉人的繁缛腐朽。……孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，这严重消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。孝文帝的汉化改革不适合北魏国家的国情和族情，是北魏政治危机的开端，北方的革命性完全被南方的虚腐性所取代，其教训是极其深刻的。
——郝松枝《全盘汉化与北魏王朝的速亡──北魏孝文帝改革的经验与教训》（《陕西师范大学学报》2003年第1期）
材料二 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）依据材料一，指出作者是如何认识孝文帝改革对北魏的影响的？结合所学知识谈谈你对作者观点的认识。
（2）依据材料二指出，在学习先进文明方面，日本明治维新与孝文帝改革相比有何主要不同？试从政治和文化两方面说明日本明治维新是怎样体现这一不同的？
（3）综合上述材料，你认为应该如何对待外来文明？
阅读下列材料
人类社会自产生以来，改革就与社会进步相伴而生。
材料一 我给了一般人民以恰好足够的权力，不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害；我手执一只大盾，不让任何一方不公平地占着优势。
——梭伦
材料二 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。 ——《战国策》
材料三 ……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记·商君列传》
材料四 （北魏太和）九年（485年），下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩。
──《 魏书》
请回答：
（1）梭伦改革和商鞅变法都在不同程度上剥夺了贵族特权，根据材料一、二指出两者在这方面采取的策略有何不同？
（2）根据材料三、四，指出商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施?它们在推动社会进步方面有何共同作用？
（3）以上改革都是中外古代改革中成功的典型，你认为改革能够取得成功的因素有哪些？
阅读材料回答问题。
材料一 北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413年），“徙二万余家于大宁，计口授田。”
——据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
材料二 太和九年（485年），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。
——《魏书》卷一百一十
材料三 理论上讲，“均田制”依靠的是耕地在纳税农民之间的定期再分配，但实际上究竟有多少耕地进行了再分配，这一点非常可疑。国内形势的稳定造成了人口的急剧增加。农业人口的增长尤为迅速，与土地资源的增长不相适应，其结果可想而知。多数农民从祖父辈继承的田地数量出现严重不足，这些土地大部分登记为永业田。于此同时，后代皇帝封爵土地日益增多，这样，可供分配
纳税农民的土地数量便相对减少了。到8世纪的上半期，整个“均田制”明显地陷于崩溃。
——《浅谈北魏均田制》
材料四 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
回答：
（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何共同之处？
（2）依据材料三，分析均田制崩溃的具体原因?
（3）依据材料四及所学知识，分析孝文帝改革产生的影响。
阅读下列材料，然后回答问题：(9分)
材料一： 九年(即太和九年，公元485年)，下诏均天下民田：诸男夫五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……(休耕轮作)所授之田，率倍之(男夫80亩，妇人40亩，亦称倍田)，三易之田，再倍之(三易之田：耕种一年，休耕两年的贫瘠土地。再倍之：男夫120亩，妇人60亩)，以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。 ——《魏书·食货志》
材料二： 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获魏楚之师，举地千里，至今治强。 ——李斯《谏逐客书》
请回答：
(1)材料一反映了北魏孝文帝的哪些改革措施?这些措施实行的前提条件是什么?(3分)
(2)依据材料二结合所学知识，指出商鞅为实现民“殷富”采取了哪些措施。(4分)
(3)结合上述材料和问题，概括指出孝文帝改革、商鞅变法内容的相似之处。(2分)
北魏孝文帝改革和北宋王安石变法是中国古代史上两次非常重要的改革。
孝文帝( 公元467年— 499年)是北魏第七位皇帝，谥号孝文皇帝。485年冯太后、孝文帝颁布了均田令，495年正式迁都洛阳，命鲜卑贵族汉化，采用了汉族统治阶级的政治制度。这些改革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。
王安石变法，指北宋时期，大臣王安石发动的旨在改革北宋建国以来积弊的一场改革。新法立意虽好，但并未处理好具体的问题以及与反对者的关系，于是与反对者间长期反复地争斗，导致处于被批评的局面，但是一些具体措施还是保留了下来。
依据所学知识回答下列问题：
（1）两次改革在背景和目的上有何相同之处？
（2）从内容看各自的侧重点是什么？改革的成效如何？
（3）在改革中都遇到了很大阻力，各自的反对势力是哪些？
（4）从两次改革中你得到了哪些有益的启示？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （485年魏孝文帝下诏）富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛（屋舍），致令地有遗利，民无余财，或争亩衅以亡身，或因饥馑以弃业。而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉！今谴使者，循行州郡，与牧守（地方官）均给天下之田，还受以生死为断。劝课农桑，兴富民之本。
材料二 正光(521年)以前，时惟全盛，户口之数，比夫晋(西晋)之太康，倍而已矣。
材料三 (正光以后)四方多事，加以水旱，国用不足，预折(预先折算)天下六年租调而征之，百姓怨苦，民不堪命。(注：北魏分裂于534年。)
——以上材料均摘自《魏书》
请回答：
（1）请根据以上材料，概括北魏孝文帝实施均田制的原因、结果。
（2）有的史学家认为北魏的衰落根源于孝文帝“深慕华风，锐意模仿改革……崇尚文治之风，消灭雄武之风”。结合材料三所及所学知识，说明上述观点是否正确。
阅读下列材料
材料一 朕(孝文帝)以恒、代无运漕之路，故京邑民贫；今移都伊、洛，欲运通四方。
——《魏书·成淹传》
材料二 孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年，天下复还中国之旧矣。
——《魏书·习学记言序目》
材料三 今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徒居平城，虽富有四海，文执未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里；因兹大举，光宅中原。
——《魏书·列传第七中》
材料四 若南徙，则种人不满诸州之地，参居榛林之下，不服水土，疾疫死伤，情见事露，四方闻之，有轻侮之意，则声实俱损矣!
——《廿二史札记·崔浩传》
材料五 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
——《飘逝的岁月一一中国社会史》
请回答：
（1）在北魏政权是否应迁都洛阳的问题上学术界历来存在着两派不同的意见，即赞成派与反对派，为论证这两派意见应分别使用材料一至材料四中的哪些材料? (2分)除迁都外，北魏政权“行汉法”的举措还有哪些?(4分)
（2）赵翼在《廿二史札记》中这样评论北魏的“汉化”行为“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”请指出赵翼对北魏“汉化”政策的观点是什么?(2分)并结合上述材料以及所学知识对此观点进行评价。(2分)
（3）材料五反映了什么现象?(2分)据此分析北魏孝文帝改革对北方社会的影响和对中国历史发展的影响。(2分)
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