阅读下列材料：
材料一 魏
主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用开之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。” ───《魏书》
材料二 北魏时一位皇帝决心把都城迁到洛阳，但迁都的决定遭到许多鲜
卑贵族的反对。于是，公元493年，这位皇帝以南征为名，亲率二十万大军南下。一路上秋雨连绵，道路泥泞，长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪，到洛阳后不愿意继续前进了，于是这位皇帝趁机说，行军中途，怎么可以无功而返？如果不愿
意继续南征，可以先定在此，以后再做南征的打算！于是宣布定都洛阳，次年
正式迁都。
材料三 南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了洛阳经济、文化兴盛的景象后，感慨地说“以前以为长江以北都是落
后的‘异族’风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。”
请回答：
（1）根据材料一回答北魏孝文帝迁都的原因？
（2）材料二给我们什么样的启示？
（3）材料三说明了什么？
阅读下列材料，回答问题
材料一 阅读下列两幅图片
图一
图二
（1） 结合上面地图和相关资料信息，归纳北魏孝文帝迁都洛阳的原因。
材料二 阅读下列材料
唐贞观八年（634），（松赞干布）遣使赴唐沟通关系。……亦遣使赴唐求婚。（唐太宗）遂于十五年（641）将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻，文成公主的入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。
唐贞观二十三年（649），松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王，后又进封为賨王。并镌其像于石，列于太宗昭陵。永徽元年（650），松赞干布病逝。唐朝遣使吊祭。
松赞干布的一生，功绩卓著。……他将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时
代；沟通了与内地唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展。为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立，奠定了坚实的基础，做出了巨大贡献。
（2）上述两则材料所反映的历史事件，都产生了重大影响；通过分析对比，概
述两者在影响方面的异同点。
材料三 阅读下列材料
这张路透社播发的照片显示，3月14日, 在拉萨市，一名右手持铁链的不法分子在焚烧中国国旗，另一名不法分子手持长刀。新华社发
08年3月14日，拉萨发生打砸抢烧事件。事后查明，这天，不法分子纵火300余处，拉萨908户商铺、7所学校、120间民房、5座医院受损，砸毁金融网点10个，至少20处建筑物被烧成废墟，84辆汽车被毁。有18名无辜群众被烧死或砍死，受伤群众达382人，其中重伤58人。拉萨市直接财产损失达24468.789万元。 ……根据目前掌握的情况，这起严重的暴力犯罪事件是由达赖集团有组织、有预谋、精心策划煽动的，是由境内外“藏独”分裂势力相互勾结制造的。
（3）西藏问题由来已久。综合分析上述材料，你认为应如何解决？
人类社会自产生以来，改革
就与社会进步相伴而生。其中梭伦改革、商鞅变法与孝文帝改革是中外古代改革中成功的典型。阅读下列材料：
材料一
图一梭伦在改革前展开辩论 图二 商鞅舌战图
材料二 黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她倍受奴役，而今已重获自由。许多被出卖的人们，……我都使他们获得解放！
材料三
材料四 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？至一家门户紧切利害，乃忽弃不顾，可乎？然则自古公禀父陶复陶穴，至于岐有夷之行，彼累积而后成，非文胜其质也。……迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！
——《魏书》卷三十四《习学记言序目》
回答：
（1）根据以上材料，结合所学知识，指出梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革的性质分别是什么？
（2）材料二、三、四分别反映了梭伦、商鞅、孝文帝改革的什么内容？
（3）你认为材料一、四所揭示的现象出现的共同原因是什么？为此，作为一名改革者应坚持何种态度？
（4）结合所学知识，你认为以上改革能够推动社会进步的共同因素有哪些？
阅读下面的材料，回答问题。
汉族人对外来民族的影响颇为深远，影响到他们选择由他们统治的王朝的名称。在拓跋族选择魏作为他的帝国名称时，他们同样也按照其他的野蛮民族建立王国时借用中国帝国的名称来给自己的王朝命名。并且，从魏国建立时，北魏统治者们就开始把汉族的贵族们作为他们的顾问。他们开始种田定居生活，并且建立中国式的官僚机构来管理他们占有的领土，这仅仅只是他们大规模汉化的前奏。
这些事情是在没有计划下发生的，但是在公元471年，在孝文帝控制王权时，北魏开始有计划地实行汉化政策；在宫廷中使用汉语，拓跋贵族的服饰汉化，采用汉人的风俗习惯，使用汉族人的姓氏。他也鼓励拓跋贵族与汉族人通婚。为增加汉人对拓跋贵族的尊敬，孝文帝颁布政令，允许拓跋族人与汉族贵族为同等地位。孝文帝最大的汉化措施是迁都，他把都城从北部迁到中国的中心城市洛阳。他重建了在公元311年被匈奴族劫掠并抛弃的都城洛阳，在公元493年和494年，他把宫廷迁到洛阳。
——《人类文明史图鉴丛书》
（1）材料反映了拓跋氏政权什么样的发展趋势？这一趋势反映了中国古代社会发展有何规律？
（2）材料中反映的汉化措施有何作用？
【选修1《历史上重大改革回眸》】阅读下列材料：
材料一
材料二
请回答：
（1）材料-中的两幅图片表明鲜卑族的服饰和礼仪制度发生了什么变化?这一变化对北方 社会的发展有何积极作用?
（2）材料二中，日本岩仓使节团出访欧渊的背景是什么?图一和图二所反映的历史现象有 何内在联系?
（3）比较北魏孝文帝改革和日本明治维新的异同。
阅读下列材料
材料一 九年（公元485年），下诏均天下民田：诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩，……以供耕作……于是海内安之。——《魏书·食货志》
材料二 高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举。因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者。于是定都洛阳。——《魏书·李冲传》
材料三 魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为拔。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改娃元氏。诸功臣旧族自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之。”——《资治通鉴》
请回答：
（1）材料一反映了北魏孝文帝怎样的改革措施？其实行的前提是什么？有何积极作用？
（2）材料二反映了哪一历史事件
？高祖这样做的目的是什么？他采取了什么策略？反映了怎样的实质问题？ 
（3）材料三中诏令提出了什么改革？从材料中找出这一改革的论据是什么？
（4）商鞅变法和孝文帝改革中都有一些对后世有着深远影响的开创性举措，试就经济方面的措施加以说明。
指导政治社会改革总是困难的，尤其是当改革牵涉到统治者本民族切身利益时，其难度及危险更是足以吓退大多数改革者。从这个意义上而言，北魏孝文帝改革确是历史上罕见的事例。阅读下列材料：
材料一 恩格斯说:“在长时期的征服中，比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。”
材料二 北魏孝文帝亲政后，进一步推行改革，其改革的重点转向民族政策。孝文帝是没有民族成见的皇帝，他曾说：“皇帝经常犯的毛病在于不能处心公平、诚意待人。如能做到这两点，则胡、越之人都可以做兄弟。”
请结合所学知识，回答：
（1）据材料一，扼要概述北魏孝文帝在政治、经济、文化方面的改革措施，阐释改革后鲜卑族在社会制度、生产方式、风俗习惯方面发生的根本性变化。
（2）据材料二，指出孝文帝的民族观，结合所学知识，谈谈孝文帝推进民族政策改革的重大意义。
“迁都洛阳”是北魏孝文帝推行“汉化”改革的一项重要举措，阅读下列材料回答问题：
材料一：腾（孝文帝）以恒、代无运漕之路，故京邑民贫；今移都伊、洛，欲运通四方。
——《魏书·成淹传》
材料二：孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年，天下复还中国之旧矣。
——《魏书·习学记言序目》
材料三：今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徒居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里；因兹大举，光宅中原。
——《魏书·列传第七中》
材料四：若南徒，则种人不满诸州之地，参居楱林之下，不服水土，疾疫死伤，情见事露，四方闻之，有轻侮之意，则声实俱损矣！ ——《廿二史札记·崔浩传》
请回答：
（1）在北魏政权是否应迁都洛阳的问题上学术界历来存在着两派不同的意见，即赞成派与反对派，为论证这两派意见应分别使用上述哪些材料？除迁都外，北魏政权“行汉法”的举措还有哪些？
（2）赵翼在《廿二史札记》中这样评论北魏的“汉化”行为：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”请指出赵翼对北魏“汉化”政策的观点是什么？并结合上述材料以及所学知识对此观点进行评价。
阅读材料,回答下列问题。
材料一 时民饥困，豪右多有占夺， (李)安世乃上书…高祖深纳之，后均田之制起于此矣。……初，百姓成以为不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。
----《魏书·食货志》
材料二 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
------《飘逝的岁月一一中国社会史》
材料三19世纪后半期日本资本主义发展的状况
材料四 1868年4月的一天，日本东京的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基”。这就是日本历史上著名的“五条誓文”。从此，日本励精图治，开始了近代化进程。
《历史上重大改革回眸》(人教版)
(1)材料一中北魏孝文帝改革的主要措施是什么? 援引材料说明孝文帝采取这一措施的原因和影响。(3分) 你对这一措施的影响还有哪些补充阐述? (3分)
(2) 材料二反映了什么现象? 据此分析北魏孝文帝改革对北方社会的影响和对中国历史发展的影响。(3分)
(3)透过材料三，你能获得哪些重要信息?(4分) 日本近代化的特点有哪些?(2分)
(4)依据材料三、四，结合所学知识，分析日本明治维新取得成功的原因。(2分)
来自课本的历史片段。
中国自古是个多民族国家，中华民族的不断壮大正是在各民族的交流和融合中实现的。……由于北方少数民族的社会、经济、文化相对落后，认同并接受先进的汉族文化成为融合的一个重要方面。不少胡族君主身体力行，经济上鼓励农耕，政治上采用汉制，文化上研习汉籍、提倡儒学，致使汉文化的影响日益深入。
——《高中历史》第二分册（试验本）第47页 华东师范大学出版社
阅读文本，回答问题：
（1）请用具体史实说明“胡族君主”是如何“身体力行”，“致使汉文化的影响日益深入”的？
（2）“各民族的交流和融合”有何特点？其意义如何？
（本题共20分）材料一：孝文帝“雅好《诗》、《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。” ——《魏书?高祖记》
材料二：北魏的疆域及迁都示意图
材料三：孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较，
（1）从材料一中我们能得到什么信息？这对孝文帝的改革产生了什么影响？
（2）根据材料二《北魏的疆域及迁都示意图》，结合地理、政治、经济、历史等因素，分析北魏孝文帝为何选择洛阳为新都? 其直接目的和根本目的分别是什么？
（3）从政治、经济和文化三个方面分析北魏孝文帝改革的内容有哪些?有何作用和意义?
历史上重大改革回眸
阅读材料，回答下列问题。
历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，代表了一国统治者的史观及立场，是建构民族形象和民族认同的工具。
材料一 “孝文仁孝好学……兴礼乐,定制度,后（北）魏文物（礼乐制度）,始有可观。帝恶其国俗鄙陋,乃迁都洛阳,改国姓为元氏,禁胡语胡服，使宗室与中国各族结婚。自是华奢柔弱之风渐行,而国势之衰兆已见。”
——摘自1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》
材料二 “拓跋魏自北鄙之平城,迁都洛阳,兴学校,作均田,崇儒术,弃胡俗,而一切改从汉制,实为魏之极盛时代”。……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物,亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制,则尤为隋唐治制之所本,于中国之贡献颇大。”
——摘自1913年《共和国教科书·本国史上卷》
（1）概括材料一、二对孝文帝改革影响认识的异同。
（2）材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？结合所学知识分析评价的立足点发生转变的主要原因。
(14分)中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题：
【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之(男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田)。三易之田再倍之(三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩)以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。
——《魏书·食贷志》
【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。 ——《天朝田亩制度》
【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法……
——孙中山《三民主义与中国》
【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。” ——光明日报2007年5月23日报道
请回答：
(1)材料一反映了北魏孝文帝实行的是什么土地制度?有何特点?(2分)
(2)材料二体现了《天朝田亩制度》的什么特点?结合所学知识分析该制度并没有真正实行的 主要原因。(3分)
(3)据材料三并结合所学，指出孙中山最信的“定地价法”的具体含义是什么?如何评价这一 “定地价之法”?(4分)
(4)材料四中所提及的两位人物对我国农业发展的贡献具体是什么?概括指出促进我国新时 期农业发展的主要因素。(4分)
(5)如果将上述材料作为研究资料，请你设计—个恰当的课题。(1分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一（春秋）之义，内渚夏而外夷狄。…一夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也，非我族类，其心必异。戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上含往古既叙之义．下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，别绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
——摘自[西晋]江统《徙戎论》
材料二 自晋宋以来。视洛阳为荒土，此中谓长江
以北，尽是夷狄。昨王洛阳，始知衣冠士族，并在中。礼仪富盛，人物殷阜。
——摘自[北魏]杨街之《洛阳伽蓝记》
材料三 北朝的强盛来自体制的力量…变替的“胡化”和“汉化”二……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
（1）据材料一。指出作者关于民族问题的主张及其理由。
（2）据上述材料并结合所学知识，分析魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当对民族关系的认识。
阅读下列材料
材料一 九年（公元485年），下诏均天下民田：诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩，……以供耕作……于是海内安之。
——《魏书·食货志》
材料二 高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举。因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者。于是定都洛阳。
——《魏书·李冲传》
材料三 魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为拔。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改娃元氏。诸功臣旧族自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》
请回答：
（1）材料一反映了北魏孝文帝怎样的改革措施？其实行的前提是什么？有何积极作用？
（2）材料二反映了哪一历史事件？高祖这样做的目的是什么？他采取了什么策略？反映了怎样的实质问题？
（3）材料三中诏令提出了什么改革？从材料中找出这一改革的论据是什么？
（4）商鞅变法和孝文帝改革中都有一些对后世有着深远影响的开创性举措，试就经济方面的措施加以说明。
粤公网安备 44130202000953号