智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
| A．是否对人有利和符合人性 | B．是否民主和强盛 |
| C．是否人人都遵守习俗和法律 | D．是否由“哲学王”来做统治者 |
普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是
| A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分 |
| B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入 |
| C．他忽视了人在现实中的地位 |
| D．他重视人而怀疑神 |
18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底
| A．第一次在哲学意义上发现了“自我” |
| B．发现了人类知识的有限性 |
| C．发现了人类理性的力量和价值 |
| D．是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身 |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他 （ ）
| A．强调个人利益，创立诡辩学派 | B．指出“人是万物的尺度” |
| C．使哲学成为真正研究“人”的学问 | D．对自然哲学的贡献突出 |
下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是
| A．研究主题开始从自然界转向人类社会 | B．关注人与人之间的关系 |
| C．热衷于考察和认识社会问题 | D．提出“知识就是道德”的伦理思想 |
奥运精神是“更快、更高、更强”，2008年北京奥运会的口号是“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”，现代奥运会的核心价值观就是重视个人价值，捍卫个人的独立性。这种核心价值观源于：
| A．古希腊的人文精神 | B．智者学派强调“人是万物的尺度” |
| C．古希腊文化的理性精神 | D．苏格拉底把研究的对象从社会转移到人身上 |
下列关于智者学派的表述中，不正确的是（ ）
| A．讨论和关注的重点是人类社会 | B．其思想是人文主义的最初体现 |
| C．为民主革命思想奠定了基础 | D．代表着奴隶主阶级的利益 |
“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是
| A．普罗塔哥拉 | B．苏格拉底 | C．伏尔泰 | D．王阳明 |
下列关于希腊先哲思想的评述正确的是
①希腊最早的哲学只对自然界本身探讨和解释，与人生无关②智者学派强调知识的重要，认为知识是道德的基础③苏格拉底使哲学真正成为一门独立的学科④亚里士多德认为自然界是真实的、客观的存在
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解不正确的是 （ ）
| A．认为没有人就没有万物 | B．强调了人的价值和重要作用 |
| C．体现了希腊文化人文主义的本质 | D．突出了人的尊严和地位 |
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”这句名言出自
| A．苏格拉底 | B．普罗泰戈拉 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
我们把智者学派的思想看作西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是①万物由水生成，又复归于水 ②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
“Man is the measure(尺度)of all things．”这一主张的提出者应该是
| A．Thales | B．Protagoras | C．Socrates | D．Aristotle |
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