我们把智者学派的思想看作西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点

我们把智者学派的思想看作西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是①万物由水生成，又复归于水 ②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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抗日战争期间，湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》，在农村推行"减租"为内容的土地改革并取得一定成效，但未得到国民党中央的肯定。这表明当时国民党中央（）

A．	放弃了对农村原有土地制度的保护	B．	阻止地方政府进行土地政策的调整
C．	无力控制地方政府的行为	D．	无意改变农村的生产关系

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1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山、日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆，这反映了清政府（）

A．	力图拜托不平等条约的约束	B．	外交上开始出现制度性变化
C．	逐步向近代外交转变	D．	国际地位得到提高

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"蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。"京剧艺术中人物的脸谱（）

A．	真实再现了客观历史	B．	固化了大众的历史认知
C．	正确评断了历史人物。	D．	提升了历史人物的价值

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清代有学者说："古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。"这表明（）

A．	小说成为一种新的宗教传播载体	B．	小说的兴起冲击了封建等级观念
C．	市民阶层扩大推动世俗文化发展	D．	世俗文化整合了社会的价值观念

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明朝有人描述在广东大庾岭所见:"盖北货过南者，悉皆金帛轻细之物；南货过北者，悉皆盐铁粗重之类。过南者月无百驮，过北者日有数千。"这表明当时（）

A．	岭南经济发展程度高于北方	B．	岭南是商人活动的主要地区
C．	以物易物是商贸的主要方式	D．	区域差异造成长途贸易兴盛

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