下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是
| A．研究主题开始从自然界转向人类社会 | B．关注人与人之间的关系 |
| C．热衷于考察和认识社会问题 | D．提出“知识就是道德”的伦理思想 |
相关试题
台湾著名作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是（ ）
| A．全球化大潮可迎不可拒 |
| B．全球化要立足于本土化 |
| C．全球化的本质是西方化 |
| D．全球化无异于洪水猛兽 |
20世纪70年代欧洲流行一幅漫画：某乞丐向一妇女行乞，口里喊着“不要美元”，这表明（ ）
| A．连乞丐都不要美元，表明美元不再是世界货币 |
| B．当时西欧的乞丐有强烈的爱国心 |
| C．美元的中心地位和美国的资本主义经济霸主地位开始动摇 |
| D．受20世纪70年代世界经济危机的影响，美元大幅贬值，退出欧洲市场 |
历史学家许倬云认为：“从古至今，一个强国领头的‘联盟’，不过是另外一个形式的霸权而已。”可以作为例证的联盟是（ ）
| A．华约 | B．欧盟 | C．亚太经合组织 | D．联合国 |
谈及苏联1932-1933年饥荒发生的原因时，波兰历史学家伊萨克﹒多伊彻这样说到，“他们（农民）屠宰的牝牛有1500多万头，绵羊和山羊约4000万只，猪700万只、马400万匹。全国牲畜减少了一多半。”对此解释最为合理的是（ ）
| A．爆发世界性经济危机，为稳定农产品价格 |
| B．实行战时共产主义政策，农民消极怠工 |
| C．搞社会主义工业化建设，农民利益被忽视 |
| D．推行农业集体化运动，农民消极应对 |
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