究竟是以新文化运动还是五四运动作为中国新民主主义革命的开端，史学界曾经为此展开过激烈的争论，下列观点中有利于以新文化运动作为新民主主义革命开端的有
①新文化运动冲击了封建正统思想
②宣传十月革命和马克思主义成为其内容之一
③有利于中国近代文化的普及和繁荣
④为五四运动和中国共产党的诞生奠定了思想基础
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
美国华裔历史学家徐中约写道：“纵观四百年来中国近代史，其最大特征即是中西文化冲击、适应及和平共处。”以下思想解放运动中不能体现中西文化和平共处的是
| A．洋务运动 | B．太平天国运动 | C．维新变法运动 | D．新文化运动 |
1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》上刊载文章，提倡民主与科学，批判传统、纯正的中国文化，并传播马克思主义；以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。这段对新文化运动的评述表明
| A．中国社会思想界异常复杂 |
| B．新旧思想之间斗争激烈 |
| C．陈独秀与胡适之间矛盾很深 |
| D．不同派别之间存在分歧和矛盾 |
近代以来，在中华民族的探索与抗争的过程中，青年学生逐渐成为探索与抗争的主要力量之一，如l920年6月20日，跃沙师范的学生捣毁了长沙城隍庙的神像，学生的这一举动主要受哪一历史事件的影响
| A．辛亥革命 | B．新文化运动 | C．五四运动 | D．中国共产党的诞生 |
马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展，以下选项中符合这一观点的有
①资本主义经济的进一步发展
②五四运动的爆发
③中国共产党的诞生
④中国新民主主义革命的胜利
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
李厚泽在《中国现代思想史论》中说：“启蒙的目标，文化的改造，传统的扔弃，仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。”下列的主张与他的观点最一致的是
| A．“今日之中国，当造今日之文学” | B．“ 制胜之道，在人不在器” |
| C．“夫不兴民权则民智何可得开哉？” | D．“师其法而不必尽用其人” |
“受到西方文化教育洗礼的新文化健将们坚持“民主”与“科学”的价值取向，他们的这一价值取向既与传统儒家伦理积极入世的人生态度一脉相承，又获西方近代科学的强力支持，是为新文化的主流选择。”对材料理解，不正确的是
| A．其主流选择受当时国情影响 | B．有助于现代价值取向的建立 |
| C．深受西方先进思想的影响 | D．新文化运动全面反对儒家的文化传统 |
李大钊在1919年 5月9日《每周评论》上撰文指出：“威尔逊君！你不是反对秘密外交吗？为什么他们解决山东问题，还是根据某年月日伦敦密约，还是根据某年月日的某某军阀间的秘密协定？你自己的主张计划如今全是大炮空声，全是昙花幻梦了。”这表明
| A．李大钊已转变为马克思主义者 | B．李大钊看清了列强意欲瓜分中国的野心 |
| C．“五四”运动是一场反帝爱国运动 | D．“五四”运动改变了中国人对美国的看法 |
“数年以来，创造共和再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？……如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。” 这说明
| A．辛亥革命使民主共和观念渐入人心 | B．民主共和得到民众的普遍支持 |
| C．国民革命结束了君主专制制度 | D．新文化运动具有历史必要性 |
某校校本课程“中国走向现代化的艰难历程”拟分为五个单元：第一单元，中学为体，西学为用；第二单元，救亡图存，君主立宪；第三单元，民主共和，三民立宪；第四单元，……；第五单元，柳暗花明，以俄为师。其中，第四单元的主题应是
| A．五四精神，旗帜高扬 | B．欲变社会，先变思想 |
| C．国共合作，国民革命 | D．武装割据，开创新路 |
胡适在1929年4月27日的日记中写到：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。”造成胡适这种思想认识的社会原因可能有
①西方先进思想的传播 ②儒家思想仍然影响深远
③小农经济仍然占主导 ④国民革命运动的冲击
| A．①③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
翻开某一时期的报纸，你会发现当时所有西洋的东西都被冠以“文明”两个字。手杖市文明棍，西式礼帽市文明帽，自行车市文明车，连火柴都是文明火。话剧是文明戏，京剧则叫旧戏。“某一时期”应是
| A．洋务运动时期 | B．新文化运动时期 |
| C．新中国建国初期 | D．文化大革命“破四旧”时期 |
梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人……对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是( )
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
傅斯年评价某时期的思想时说：“中国人的思想到了这时期，已经把‘孔子及真理’一条信条摇动了，已经临于绝境，必须有急转直下的趋向了。”“这时期”指
| A．维新变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
1912年，蔡元培等人曾经发起一个“进德会”，定下三条基本信条：不赌、不嫖、不娶妾；五条可以选任的戒条：不做官吏、不做议员、不饮酒、不食肉，不吸烟。到北大后，他也身体力行。这说明蔡元培
| A．支持新文化运动 | B．抵制北洋政府 |
| C．教育理念先进 | D．强调个人品德修养 |
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