下列思想出现的先后顺序，正确的是（ ）
①师夷长技以制夷 ②师夷长技以自强 ③主以中学，辅以西学 ④创立合众政府
A．① ②③④ |
B．①③②④ | C．②①③④ | D．③①②④ |
中国近代史上，强调 “欲求制胜必求之忠信之人，欲求自强必谋礼仪之士。”的派别是
| A．顽固派 | B．洋务派 | C．维新派 | D．革命派 |
在汉语中，外来事物名称常加有夷、胡、番、西、洋等字，以上诸字中“洋”字出现最晚，但其构成的词语却是最多，鼎盛时期有400多个。如“洋布”、“洋钉”、“洋楼”、“洋车”等。可是到了后来，数量急剧下降。以下关于“洋”组词的兴衰分析不当的是
| A．其兴反映了天朝上国心态变为正视西方文明 |
| B．其兴反映了西方工业文明对中国影响渐深 |
| C．其衰与盲目自大、盲目排外心理有关 |
| D．其衰既由于政治原因，也由于中国日益走各近代化 |
“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文”（张之洞《劝学篇》）下列四项中符合上述观点的是
1）“中国遗其体而求其用” 2）“立国根本，尚礼义不在技艺”
3）“师夷长技以自强” 4）“一切要其大成，在变官制”
| A．1）2）3）4） | B．1）2）3） | C．2）3）4） | D．1）3）4） |
称林则徐是近代睁眼看世界第一人”，主要是因为他
| A．认识到清朝国势日趋衰弱 | B．认识到发展对外贸易的重要性 |
| C．认识到列强侵华的必然性 | D．主张突破传统观念，学习西方 |
下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条（上面写着“西方先进技术”）粘在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是（ ）
| A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” | B．“遗其体而求其用” |
| C．“然欲自强必先理财” | D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
阅读下列材料：
材料一 西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。”
材料二 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。”
回答：
（1）按照材料一的研究角度来看世界近代史，可能会对15世纪至l9世纪末20世纪初的哪些重大事件评价较高？(6分)
（2）按照材料一的研究角度，评价新航路开辟。(4分)
（3）按照材料二的研究角度，分析第一次工业革命对19世纪40至90年代中国社会发展的影响。(12分)
阅读材料，完成下列各题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说："民惟邦本，本固邦宁。"孔子主张"因民之所利而利之"。孟子认为民贵君轻，又称："左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。"《荀子》中说："君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。"
--据《孟子》等
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
--摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三 孙中山认为，"中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美"。他强调"民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享"。
--摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。
徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下品论："呜呼！可不谓人杰"这表明作者
| A． |
鼓吹共和制，反对君主制 |
B． |
对君主制的反思走在时代前列 |
C． |
已成为洋务运动的先驱 |
D． |
主张效仿美国发展资本主义 |
"九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）"。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是
| A． | 《海国图志》 | B． | 《资政新篇》 |
| C． | 《变法通议》 | D． | 《孔子改制考》 |
在福建福州的一个纪念馆内，一檐柱上挂着一幅楹联“禁毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺鬼魂人心。”下列著作与此馆纪念的人最为密切的的应是（ ）
“他”把自己为抵抗西方资本主义侵略所作的探索，描绘为“创榛辟莽，前驱先路”。他在这方面所做的研究工作是前人没有做过的。“他”是
| A．魏源 | B．郑观应 | C．康有为 | D．孙中山 |
原来，中国人在书写西方国家名称时，总加上偏旁（通常是犬字旁），但在19世纪70年代前后这种情况就显著减少了。随着时间的推移，用“夷”字的现象也越来越少。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但是在七八十年代这些著作再版时都改称为“洋”了。这些变化反映出
①传统的“贵华夏”“贱夷狄”观念的转变 ②西方工业文明的冲击与挑战
③中国社会近代化发展的历程 ④中国礼仪之邦的大国风范
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
"夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”该言论应出自
| A．郑观应《盛世危言》 | B．张之洞《劝学篇》 |
| C．康有为《孔子改制考》 | D．梁启超《变法通议》 |
粤公网安备 44130202000953号