“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”材料中的“它”是指
| A．洋务运动 | B．维新变法运动 |
| C．义和团运动 | D．新文化运动 |
从下表提供的数据可以看出，晚清时期中国学习西学的趋势是
晚清时期翻译西学书籍简表
| 类别 |
1860—1899年 |
1902—1904年 |
||
| 数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
|
| 哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
| 自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
| 应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A. 从固步自封到中体西用 B．从被动接受到主动追求
C．从侧重科技到侧重人文 D．从全盘西化到中西结合
“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋，自意大里（意大利）裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机（法兰西）英吉利代兴。而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是
| A．重视商业 | B．重视宗教的作用 |
| C．重视军事实力 | D．重视向西方学习技术 |
1840—1895年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，以儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。 这一阶段，中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的“中国近代观念”主要是
| A．中体西用 | B．君主立宪 |
| C．民主共和 | D．实业救国 |
《四库全书·总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迁怪，亦为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”在我国近代史上，在实践中直接运用和发展了这一论调的政治派别是
| A．地主阶级洋务派 | B．资产阶级改良派 |
| C．资产阶级革命派 | D．农民阶级 |
李鸿章《致总理衙门函》：“日本君臣发愤为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往西国(英、法)制造厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所恃为攻城之利者，彼已分擅其长……而英人因无如之何也。”这表明李鸿章
| A．已找到强国御侮之道 | B．主张效法日本全盘西化 |
| C．决意严守祖制不动摇 | D．未找到中国落后的根源 |
上海师范大学教授萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是
| A．明末清初的“工商皆本”的意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”的主张 | D．辛亥革命的民主共和的思想 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。”这一思想是对哪一历史事件的反思
| A．鸦片战争 | B．洋务运动 |
| C．维新变法 | D．辛亥革命 |
据统计：中国1810-1867年间，由基督教传教士翻译的795部译著中，宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%。1850-1899年之间的567种译著中，应用科学占40%、自然科学占30%、历史、地理占10%、社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3．5%。英美国家著作是主要来源，占全部译著的85%，1902年至1904年，译著中来自日本的占全部573篇著作的62．2%。以下说法正确的有
①鸦片战争前西学东渐风气已经出现 ②洋务运动期间开始接触西方科学
③甲午战争后国人更为关注日本社会 ④民主共和思想在知识阶层广泛传播
| A．①③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
历史学家陈旭麓先生认为“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是
| A．“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。” |
| B．“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” |
| C．“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。” |
| D．“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。” |
梁启超在评清代学术的说，清初之学大，乾嘉之学精；道咸(1821—1861年)以后之学新。这里的“新”指的是( )
| A．反对君主制度 | B．介绍研究西学 |
| C．西方的“长技” | D．马克思主义的传播 |
中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是
| 人物 |
言论 |
| 李鸿章 |
机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本 |
| 郑观应 |
西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务 |
| 梁启超 |
万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡 |
| 陈独秀 |
国人而欲脱蒙昧时代，则急起直追，当以科学与人权并重 |
A．启蒙与救亡并重 B．向西方学习，实行民主政治
C．实现工业化，自强求富 D．推动中国近代化，挽救民族危机
1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识
| A．是中体西用论的具体表述 | B．反映了维新派的政治主张 |
| C．对洋务派思想有所突破 | D．奠定维新变法的思想基础 |
“中学为体，西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点。下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是（ ）
| A．公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之 |
| B．科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮 |
| C．中国欲自强，则莫如学习外国利器 |
| D．法者天下之公器，变者天下之公理 |
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