史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思则是何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于
A．洋务运动 B维新变法运动 C。辛亥革命 D。新文化运动时期
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是（ ）
| A．李鸿章 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
前期的新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在（ ）
| A．深入研究和传播马克思主义 | B．促进了新文化运动的发展 |
| C．较为彻底地批判了封建正统思想 | D．绝对肯定了西方文化的进步性 |
阅读下列材料：
材料一 李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则英如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”
摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二 康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰‘采法俄、日以定国是，愿皇上以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”
摘自中国近代史资料丛刊《戊戊变法》
材料三 神助拳，义和团，只因鬼于闹中原，劝奉教，乃霸天，不敬神佛忘祖先。……兵法易，助学拳，要摈鬼子不困难。挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船。大法国，心胆寒，英吉、俄罗势萧然。
摘自中国近代史资料丛刊《义和团》
回答：
①材料一与材料二的主张有何共同之处？
②材料二与材料三的不同点是什么？材料2的主张有何进步性？
③材料二和材料三有何相同的背景和目的？为此他们采取的手段是否一样？为什么？
1905—1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括 （ ）
①维新变法思想的传播
②三民主义思想的影响
③新文化运动的推动 ④资产阶级革命运动的发展
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于
| A．鸦片战争之后的新思潮 | B．早期维新思想的主张 |
| C．戊戌变法中的《定国是诏》 | D．同盟会的革命纲领 |
中国近代第一次思想解放的潮流是指
| A．“向西方学习”的新思潮萌发 | B．新文化运动的开展 |
| C．维新派与封建顽固派的论战 | D．革命派与立宪保皇派的论战 |
洋务派与早期维新派的相同之处是
| A．都主张实行君主立宪制 | B．都把向西方学习的思想付诸实践 |
| C．都主张学习西方先进的科学技术 | D．都代表地主阶级利益 |
变法维新的呼声早在19世纪60年代初期就已经酝酿，但只有到甲午中日战争以后，它才发展成一场救亡图存的政治运动，其社会条件不包括 （ ）
| A．“瓜分豆剖”的民族危机日益加深 | B．“举步维艰”的民族工业初步发展 |
| C．“揭杆斩木”的农民运动初显端倪 | D．“自强新政”的洋务运动进展缓慢 |
下列关于前期新文化运动的叙述，正确的是
| A．具有较为广泛的群众基础 | B．强调建设资产阶级民主政权 |
| C．在文学革命方面取得突出成就 | D．能够正确对待东西方文化 |
从1840年到1901年的60年的思想历程，从林则徐时代的蒙蒙朦朦胧胧感觉到要学习别人，到洪秀全时代碰到什么拿什么来学，到李鸿章时代明确学习西方的技术和器物，再到康有为时代觉醒为不仅学习别人的技术和器物，更要学习别人先进的制度，全面学习，才能真正摆脱殖民地的命运
回答：
（1）促成林则徐要学习别人“开眼看世界”的原因是什么？
（2）用史实说明洪秀全时代“碰到什么拿什么来学”
（3）举例说明李鸿章学习西方的技术和器物的成果
（4）胡适曾说：“使戊戌政变不致推翻，行二十年新政，或已致中国于富强矣。”这一观点是否正确？为什么？
（5）从林则徐经李鸿章再到康有为，说明近代先进中国人学习西方的探索呈现什么趋势？
粤公网安备 44130202000953号