梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是 ( )
A.君主 | B.民权 | C.西学 | D.科学 |
梁启超在评价一位学者的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是( )
A.董仲舒的《春秋繁露》 |
B.朱熹的《四书集注》 |
C.黄宗羲的《明夷待访录》 |
D.李大钊的《我的马克思主义观》 |
“吾国则一经庚申圆明园之变,再甲申马江之变(中法战争),而十八省之民犹不知痛痒,未尝稍改其顽固嚣张之习,直待台湾既割,二百兆之偿款既输,而酣睡之声,乃渐惊起”。该材料反映的作者观点是
A.开展思想启蒙至关重要 | B.实行维新变法迫在眉睫 |
C.甲午战败促进民族觉醒 | D.推翻满清统治条件成熟 |
1906年2月,清政府拟定了一项决议:凡派去日本留学的,只限于那些擅长中文并精通儒家经典的学生。对该决议的理解,正确的是
A.甲午战争失败,积极学习日本先进的政治制度 |
B.尊孔复古思想盛行,加强儒家思想在日本的宣传 |
C.“天朝上国”观念根深蒂固,限制留日学生人数 |
D.针对资产阶级革命派在日本的活动,加强对留日学生的控制 |
陈独秀在《立宪政治与政党》中写道:“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论、出版自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”陈独秀的这一看法最有可能形成( )
A.辛亥革命时期 | B.新文化运动初期 |
C.五四运动前后 | D.国民大革命后期 |
魏源在《海国图志》中写道:“国中有大事,王及官,民俱至巴里满衙门,公议乃行……事无大小,必须各官合议,然后准行,即不咸允,亦须十有六人合意,然后可行。”这一介绍反映了魏源( )
A.学习西方科学技术的愿望 |
B.反对当时清朝的专制制度认识 |
C.向往美国的民主政治制度 |
D.对西方民主的朦胧 |
维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”“国者,私民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也。”这反映了严复
A.中体西用的观点 | B.人民主权的主张 |
C.废除君主制的要求 | D.进化和革命的思想 |
新文化运动前期,文学家钱玄同主张废除汉字,走文字字母化的道路,这一主张( )
A.是西方科学思想的直接反映 | B.是资产阶级维新思想的继续 |
C.代表了中国文字发展的方向 | D.表现了绝对主义的认识倾向 |
“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”,是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须( )
A.唤醒民众进行反侵略斗争 |
B.彻底批斗儒家传统思想 |
C.学习西方的政治文明 |
D.进行彻底的反帝反封建民主革命 |
一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上(见下图)。下列表述内容与该图的讽喻意义一致的是( )
A.“遗其体而求其用” |
B.“然欲自强 必先理财” |
C.“以忠信为甲胄,以礼义为橹” |
D.“自强以练兵为要,练兵以制器为先” |
近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国家涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张( )
A.民主共和 | B.改良维新 |
C.暴力革命 | D.君主专制 |
【原创】在中国的某一个历史时期出现了“谈到孔子羞涩不能出口”,甚至以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”的现象,请问这一现象是指( )
A.传统的儒家文化遭到猛烈冲击 |
B.北洋政府正在实行文化专制 |
C.儒家学说正在不断的丧失社会价值 |
D.北洋政府提倡尊孔复古 |
1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是( )
A.改制中易服更易推行 | B.意在营造改制的社会氛围 |
C.中国需改变对外形象 | D.长袍马褂代表了守旧势力 |
从晚清到民国初年,“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚姻革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、“祖宗革命”、“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现,这些现象反映的实质是
A.中国正处于社会转型之中 |
B.资产阶级民主革命日益高涨 |
C.民主共和观念日益深入人心 |
D.民族资本主义经济日益发展 |
【改编】有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“自我疗伤”的意义是
A.中国近代第一次思想启蒙运动 | B.是移风易俗的社会革新运动 |
C.真正意义的资产阶级民主革命 | D.标志中国近代化的开端 |