太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……
为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明（ ）
| A．拜上帝教有机糅合了儒家大同思想与西方基督教义 |
| B．与清朝统治者相比洪秀全并未显现其进步性 |
| C．受时代的局限，太平天国未能提出科学的革命理论 |
| D．向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败 |
马克思指出：“鸦片不曾产生催眠的作用，而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才可能把他们从原来的麻醉状态下唤醒似的。”这里马克思所说的“唤醒”主要是指
| A．洪秀全领导的太平天国运动 |
| B．鸦片战争期间的爱国军民抗击英军 |
| C．洋务运动 |
| D．林则徐领导的禁烟运动 |
1853年，马克思在听到太平军胜利进军的消息后，十分高兴，他期望中国不久会出现“REPUBLIQUECHINOISE（中华共和国）”，“LIBERTE,EGALITE,FRATERNTE（自由，平等，博爱）”。下列说法正确的是
| A．定都天京证明了马克思期望的准确 |
| B．《天朝田亩制度》反映了马克思的期望 |
| C．《资政新篇》实现了马克思的期望 |
| D．期望超越了中国生产力的发展水平 |
“19世纪中叶，西方的影响虽然消弱了清政府的权威，但是，清政府真正的权威危机是来源于农民的造反运动与内部阶层的分离倾向。”“农民的造反运动与内部阶层的分离倾向”是指
| A．太平天国运动和洋务运动 | B．义和团运动和戊戌变法 |
| C．太平天国运动和戊戌变法 | D．义和团运动和洋务运动 |
史学界对太平天国的评价褒贬不一，如有人认为“这场由千百万群众参加的伟大战争，由于领导集团政治上过早的封建化，组织上不能始终保持领导核心的团结，军事上战略决策一再失误，以及外交上缺乏经验，最终陷于失败”。下列各项对此解读不正确的是（ ）
| A．它指出了农民阶级的局限性 | B．它否定了太平天国运动 |
| C．它涉及天京变乱 | D．它分析了太平天国运动失败的原因 |
1862年，英国人在上海的《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？”该报刊的观点
| A．认识到太平天国运动有利于近代化的主流因素 |
| B．认识到太平天国运动摧毁文明阻碍发展的一面 |
| C．肯定了太平天国运动要打碎旧世界的坚定决心 |
| D．完全否定了太平天国运动是一场反帝爱国斗争 |
1856年太平天国士兵中流传着“天父杀天兄，江山打不通，打起包裹回家转，依旧做长工”的歌谣。这反映了太平天国
| A．北伐失利 | B．西征失利 |
| C．天京变乱 | D．石达开出走 |
近代中国一些进步思想家主张进行政治制度的改革。第一次提出“设投票箱，由公众选举官吏”的思想家及其论著是
| A．魏源的《海国图志》 | B．洪仁玕的《资政新篇》 |
| C．梁启超的《变法通议》 | D．孙中山的《民报·发刊词》 |
以下属于《天朝田亩制度》内容的有
①规定“天下人人不受私，物物归上主”的原则
②实行国库制度
③规定官吏由公众选举
④规定以户为单位，不论男女，按人口和年龄平分土地
①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①②④
“太阳出了三丈三，帮助天王打江山。打开江山享天福，享了天福永无穷。”咸丰年间广西流传的这首民谣反映的历史事件是( )
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．新文化运动 | D．国民革命运动 |
“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的宗教领袖洪秀全相当尴尬。由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读不正确的是（ ）
| A．杨秀清代表农民阶级的利益 | B．这是世俗权力之争的延伸 |
| C．洪秀全代表传教士的利益 | D．农民阶级没有先进理论指导 |
之所以称太平天国运动是中国资产阶级民主革命的“准备阶段”是因为它（ ）
| A．是旧式农民战争的最高峰 | B．规模大、时间长、影响深远 |
| C．担负起反侵略、反封建的革命任务 | D．颁布了《天朝田亩制度》 |
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