“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
| A．重视法律程序 | B．保留习惯旧俗 |
| C．强调法官至上 | D．体现人人平等 |
公元前452—450年间，罗马共和国先后铸造十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称“十二铜表法”。此举的历史意义在于
| A．在平民要求下设立，彰显民主政治的性质 |
| B．作为罗马的基本法，标志着罗马法的成熟 |
| C．保障平民利益，缓和了平民与贵族的矛盾 |
| D．用文字明示法律规定，成为罗马法的渊源 |
德国法学家耶林格认为，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念：
| A．私有财产神圣不可侵犯 | B．以牙还牙，以眼还眼 |
| C．人人平等，公正至上 | D．礼不下庶人，刑不上大夫 |
“如果一个剪枝工人扔下树枝，将一路过的奴隶砸死，那么当他把树枝扔到公共通行的路上而没有事先警告以避免事故时才负责任。”这则材料主要说明罗马法( )
| A．遵循“无过失便无责任”原则 | B．具有典型的形式主义特征 |
| C．强调私有财产神圣不可侵犯 | D．注重法律证据的运用 |
下图为古罗马神话中的正义女神朱斯提提亚，她身穿白袍，右手提天平，左手执剑，双眼蒙布。如今在世界各地很多法院的门口都可以看到朱斯提提亚的雕像，雕像的背后大都刻有一句发人深省的古罗马格言：“为了正义，哪怕天崩地裂。”对该女神像的理解正确的是 ( )
①双眼蒙布，表示摒弃亲疏远近，理性客观
②左手执剑，代表维护统治阶级的权威
③右手提天平，象征公平裁判、人人平等
④身穿白袍，象征一身清白、刚正不阿
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②③④ | D．②③④ |
罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法（ ）
| A．维护罗马民主政治 |
| B．重在协调公民和臣民间的关系 |
| C．意在实现人人平等 |
| D．注重顺应时代潮流，适时调整 |
大型纪录片《公司的力量》的解说词中这样说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明（ ）
| A．罗马法具有进步性和时代的局限性 |
| B．罗马法导致公司组织的诞生 |
| C．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯 |
| D．罗马法导致自由市场经济形成 |
根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是( )
| A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看做是公民法的典型代表 |
| B．当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法 |
| C．从习惯法发展到成文法，从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争 |
| D．罗马的公民法存在注重形式、程序繁琐等明显的狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大的关系 |
恩格斯说“纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现，以致一切后来的法律，都不能对它作任何实质性的修改。”由此看来罗马法主要调整
| A．国际关系 | B．自由民之间的财产关系 |
| C．市民与政府的关系 | D．罗马城邦与帝国新征服地区的关系 |
“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺。（《十二铜表法》）”这表明罗马法
| A．注重规范公民的行为 | B．保护人们的私有财产 |
| C．拥有至高无上的权力 | D．已经走向完整和成熟 |
之所以说《十二铜表法》是平民的胜利，主要是因为（ ）
| A．这是罗马第一部成文法典 |
| B．规定了极为严厉的债务奴隶制 |
| C．法律内容基本上是习惯法的汇编 |
| D．按律量刑，限制了贵族随意解释法律的特权 |
西方古典作品《阿提卡之夜》记载,“一个审判官或仲裁官,受命于出庭辩论时审讯案件,而他们被揭穿在这个案件中接受金钱贿赂”,依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断,制定这一法律条文的目的是（ ）。
| A．强调法律面前人人平等 | B．充分保护平民权益 |
| C．确保私有财产不受侵犯 | D．限制贵族滥用权力 |
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