《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意,《摩奴法典》被称为 摩奴神之意,《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法 典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的,根本未称是神意,相反,法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是 ( )
A.人定法而不是神意法 |
B.重实际而不尚理论 |
C.具有最完备的法律体系 |
D.以私有制为基础的最完备 的法律形式 |
古罗马市政官规定:上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等,并挂在胸前,事后如发现有出入,允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是
A.协调罗马公民间的关系 | B.维护奴隶主的经济利益 |
C.保护奴隶的正常交易 | D.适应商品经济的客观需要 |
古罗马《民法大全》规定:“不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
A.注重证据 | B.主张重罪轻罚 |
C.纵容犯罪 | D.维护贵族利益 |
“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规,主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是( )
A.万民法是公民法的适时革新 |
B.万民法继承了公民法的具体内容 |
C.公民法忽略了财产所有权的规定 |
D.公民法是万民法的组成部分 |
罗马成文法诞生的标志是
A.《十二铜表法》发布 | B.公民法出现 |
C.万民法产生 | D.《民法大全》编纂 |
《十二铜表法》中说:“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是( )
A.奴隶参与了立法 | B.习惯法的内容被摒弃 |
C.成文法的规定不能改变 | D.贵族对法律的垄断被打破 |
《十二铜表法》第9 表公法中规定:“不得为了任何个人的利益,制定特别的法律……对刑事判决不服的,有权上告……任何人非经审判,不得处死刑。”这不能够体现
A.城邦的民主化治理 | B.自然法的基本原则 |
C.保护平民的利益 | D.使私有财产免受侵害 |
罗马法经历了一个复杂的发展历程,它从习惯法到成文法的转变从根本上说是适应了
A.维护平民利益的需要 | B.维系帝国的需要 |
C.巩固贵族统治的需要 | D.外来移民的需要 |
“随着商业和帝国的发展,生活愈益复杂,原先的法律不再能满足需要。外国人在罗马可能遭到关押,他的财产可能被没收,就是一个典型的问题。”为此罗马形成了
A.习惯法 | B.公民法 |
C.万民法 | D.自然法 |
下列属于公民法调解范围的是
A.罗马公民之间 | B.罗马公民与外邦人之间 |
C.外邦人与外邦人之间 | D.罗马公民与奴隶之间 |
大型纪录片《公司的力量》的解说词中这样说道:“用法律保护个人权利,明确所有权归属,这些正是自由交易和市场形成的前提,也许正基于此,很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来,还要在人被进一步解放之后。”这说明( )
A.罗马法具有进步性和时代的局限性 |
B.罗马法导致公司组织的诞生 |
C.罗马法维护私有财产神圣不可侵犯 |
D.罗马法导致自由市场经济形成 |
罗马帝国皇帝高度重视法律制定,许多法学家纷纷前来献策。下列主张不可能被采纳的是( )
A.倡导自由民平等,法律公正 |
B.增加处理经济纠纷的条款 |
C.废除原法中基于身份等级的不平等条款 |
D.政府保护一切自由民的财产不可侵犯 |
“对于受压制的平民来说,它不仅在书面上给予他们以安全感,而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”此评价针对的是( )
A.《十二铜表法》 | B.《民法大全》 |
C.《权利法案》 | D.《拿破仑法典》 |
欧洲中世纪“商人法”中的“跨国平等对待”这一特征对于外国人来说是一种重要的保护,它使他们不会因在地方法中不享有资格以及因为地方法律、习惯的其他变化莫测的因素而蒙受损害。该特征源于古代罗马的( )
A.习惯法 | B.公民法 | C.万民法 | D.自然法 |