《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为 摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法 典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是 （ ）
| A．人定法而不是神意法 |
| B．重实际而不尚理论 |
| C．具有最完备的法律体系 |
| D．以私有制为基础的最完备 的法律形式 |
相关试题
下图材料中的时间轴所列事件，反映的主题是：
| A．工业文明进程中生产组织模式的发展变化 |
| B．人类社会由孤立分散走向整体世界的过程 |
| C．西方殖民扩张不断发展深入的历史进程 |
| D．经济全球化“从无序向有序”发展的趋势 |
恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是：
| A．法国民主共和制度的确立影响深远 |
| B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 |
| C．法国率先完成第一次工业革命 |
| D．法国成为世界最大的殖民帝国 |
文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在：
| A．反对教会的权威 | B．提倡追求自由、幸福和物质享受 |
| C．充分肯定人的价值和尊严 | D．提出资本主义社会的构想 |
“西方的市政管理，经济模式的传入，使商埠最先脱出中国传统政治城市的模式，率先迈向近代化，沿海口岸被迫开埠被视为这些城市近代化的起始点”。材料强调的是：
| A．中国沿海城市走向近代化得益于西方扩张 |
| B．西方扩张是近代中国各种变化的主导因素 |
| C．客观评价西方资本主义侵略的建设性影响 |
| D．中国近代化城市被卷入资本主义世界市场 |
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