《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩

首页 / 高中历史 / 试题详细

《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是（）

A．人定法而不是神意法

B．重实际而不尚理论

C．具有最完备的法律体系

D．以私有制为基础的最完备的法律形式

登录免费查看答案和解析

相关试题

凯末尔政府的改革，使土耳其进入了新的发展时期。其显著的表现是

A．实现了土耳其政治生活的世俗化	B．提高了妇女的社会地位
C．以赎买方式收回外资控制的企业	D．使土耳其成为该地区识字率最高的国家之一

收藏答案/解析

被称为“新土耳其独立宣言”的文献是

A．《色佛尔条约》

B．《洛桑合约》

C．《大国民议会决议》

D．《国民公约》

收藏答案/解析

以下哪一项经济主张是与甘地的“非暴力不合作”运动相适应的

A．推动生产的机械化	B．鼓励恢复传统手工业
C．引进国外优势产业填补国内空白	D．保障外国资本在印度的合法权利

收藏答案/解析

甘地倡导的“非暴力不合作”运动在哪一事件中达到高潮？

A．阿姆利则惨案

B．印度与巴基斯坦实现分治

C．甘地遇刺身亡

D．食盐进军

收藏答案/解析

在毕生寻求救国之路的曲折历程中，孙中山认识到，以往的失败在于缺乏真正的群众基础和革命力量。为此，孙中山
①联合共产党改组国民党②辞去中华民国临时大总统职位，投身实业建设③应冯玉祥之邀前往北京推动国民会议召开④创建黄埔军校

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

收藏答案/解析