《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为 摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法 典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是 （ ）
| A．人定法而不是神意法 |
| B．重实际而不尚理论 |
| C．具有最完备的法律体系 |
| D．以私有制为基础的最完备 的法律形式 |
相关试题
“因‘丝绸之利日扩’……‘居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日，每日中为市，舟楫塞港，街道肩摩。盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。’”对该材料的解读，正确的是
| A．反映了汉代“市”的出现与规范 |
| B．反映了唐代“草市”的兴盛与发展 |
| C．反映了宋代“市”的发展突破了时空的限制 |
| D．反映了明清时期工商业市镇的繁荣景象 |
读图，从中可获得的信息不包括
| A．黄河中下游分布着许多城市 |
| B．河运与城市发展密切相关 |
| C．城市大都是某一区域的重要中心 |
| D．有的城市出现称作“市井”的商业区 |
瓷器是中国古代文明的象征之一。下图是宋代部分名窑分布示意图，符合钧窑、定窑、景德镇窑、耀州窑排列顺序的是
| A．①②③④ | B．①③④② |
| C．②①④③ | D．③②④① |
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