《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩

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《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是（）

A．人定法而不是神意法

B．重实际而不尚理论

C．具有最完备的法律体系

D．以私有制为基础的最完备的法律形式

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在苏共的某次全会上，对当时的领导人作出这样的评价：“个人集体，随心所欲，自我吹嘘，任人唯亲，管理混乱，对外不慎。”该领导人是

A．斯大林

B．赫鲁晓夫

C．勃列日涅夫

D．戈尔巴乔夫

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陈旭麓在《中国近现代社会的新陈代谢》中写道：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这里作者所持的观点是

A．革命史观

B．全球史观

C．现代化史观

D．社会史观

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古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯也没有绝对的权威，这说明古希腊

A．思想自由

B．经济发展

C．政治稳定

D．制度先进

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“常思奋不顾身，而殉国家之急。”下列观点蕴含的文化道理与之不一致的是：

A．祖国如有难，汝应作前锋

B．天行健，君主以自强不息

C．苟利国家，不求富贵

D．锦绣河山收拾，万民尽做主人翁

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斯塔夫·里阿诺斯《全球通史》中写道：三次灾难性的战争使中国受到了巨大的刺激：第一次是1840年—1842年同英国的战争，第二次是1856年—1860年同英法的战争，第三次是1894年—1895年同日本的战争。这三次战争的共同之处是：

A．中国逐渐卷入资本主义世界市场	B．中央机构完全半殖民地化
C．通商口岸开放由内地向沿海扩张	D．列强侵略以资本输出为主

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