阅读下列材料，并回答问题。
按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。
依据材料并结合所学知识回答，周礼对原配妻子的规定源于什么制度？其主要目的又是什么？
春秋战国时期是古代社会历史巨变时期，这一时期的变革集中体现在政治、经济、军事等方面。结合史实指出这三个方面分别出现的新变化，据此分析这一历史时期我国社会发展的总体趋势。
阅读下列材料：
材料一 （周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。
——《史记·周本纪》
材料二 三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”
——《史记·周本纪》
材料三 “夏商周断代工程”于1996年正式设定，成为中国“九五”期间重点科技公关项目。为了使工程规定的目标能顺利实现，国务院成立了由国家科委副主任邓楠为组长、七个部委领导为成员的领导小组，李铁映、宋健二人为工程特别顾问。聘任历史学家李学勤、碳—14专家仇世华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗为工程“首席科学家”，主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作。
——陈宁《“夏商周断代工程”争议难平》
请回答：
（1）根据材料一指出，西周分封的对象主要有哪几类？
（2）根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什么“周太史”发出“周亡矣”的感叹？
（3）史料一般分成原始史料与二手史料两大类。从研究西周历史的角度看，材料一、二所引用的史料属于哪一类？材料三中“夏商周断代工程”所采用的研究方法有什么特点？
西周时期，一位诸侯王娶了一位妻子，这位妻子为他生了一个女儿，后来又娶了一个妾．该妾为他生了大儿子，后来妻子又为他生了二儿子，妾为他生了三儿子，当该诸侯王死后，继承他王位的应是 （ ）
| A．女儿 | B．大儿子 | C．二儿子 | D．三儿子 |
（2008兴化联考）“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．井田制 | D．郡县制 |
（2008华师附中测试）唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指（ ）
| A．分封制和郡县制 |
| B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 |
| D．宗法制和专制主义中央集权制 |
（肇庆市2008届高中毕业班第二次统一检测）在2005年进行的全国l％人口抽样调查中显示，我国男女人口比例为106、30：100。新生儿性别比例失调，这说明重男轻女观念仍然存在。下列关于这种观念形成的历史原因表述中最恰当的是（ ）
| A．宗法制 | B．科举制 | C．近代新式教育的推广 | D．郡县制 |
（08广东肇庆高中第一次统一检测）《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”从这段材料所获得的最全商、最准确的信息应是（ ）
| A．诸侯争霸使诸侯国数目减少 | B．诸侯同之间为争夺人口和土地互相厮杀 |
| C．分封制动摇，奴隶制度趋于崩溃 | D．诸侯弃国逃跑井田制瓦解 |
(08广东韶关高考一模)儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练，在此程序下，从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了（ ）
| A．王位世袭制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．郡县制 |
“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”其中“礼”主要指（ ）
| A．礼仪 | B．制度 | C．风俗 | D．贡赋 |
“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是（ ）
| A．禅让制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
观察下表，按照西周宗法制规定，最有资格继承王位的是：（ ）
| 周王的妻妾 |
周王与妻妾所生的后代 |
| 妻（正室） |
三哥（20岁） 四哥（14岁） |
| 妾一 |
大哥（25岁） |
| 妾二 |
二哥（22岁） |
| A．大哥 | B．二哥 | C．三哥 | D．四哥 |
下列历史现象与西周分封制没有内在联系的是（ ）
| A．“周公……立七十一国” | B．山东素称“齐鲁大地” |
| C．“裂都会而为之郡邑” | D．“诸侯朝于天子，曰述职” |
汉族自古以来就有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的传统。这一传统与我国古代的宗法制有直接关系。以下关于宗法制的评述，正确的有（ ）
①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施 ②其核心是嫡长子继承制
③有利于凝聚宗族，防止内部纷争 ④有利于强化皇权
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
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