(变式)春秋时期,诸侯争霸,礼坏乐崩。春秋五霸的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是“毋以妾为妻”,其目的是 ( )
A.提倡一夫一妻制 | B.维护家庭和谐 |
C.维护宗法制度 | D.规范诸侯们的婚姻 |
《说文解字》载:“宗,尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是
A.血缘 | B.地域 | C.信仰 | D.出身 |
农村常可见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。这一现象反映了宗法制( )
A.强调血缘纽带 | B.重视尊卑贵贱 |
C.以嫡长子继承制为特点 | D.有利于凝聚宗族 |
清明节是我国的传统节日,是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞,根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗,认识到了自己是真正的中国人,而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的:
A.分封制 | B.宗法制 | C.郡县制 | D.井田制 |
《东周列国志》中记载,西周末代君主幽王专宠褒姒,“幽王欲取其欢……大举烽火,……线内诸侯,疑镐京有变,一个个即时领兵点将,连夜赶至俪山,……幽王与褒妃饮酒作乐,使人谢诸侯曰:“幸无外寇,不劳跋涉。”诸侯面面相觑,卷旗而回。褒妃在楼上,凭栏望见诸侯忙去忙回,并无一事,不觉抚掌大笑。” 幽王又废申后和申后所生的太子宜臼;另立褒姒为后,立褒姒之子伯服为太子。对此理解不正确的是
A.分封制下诸侯有镇守疆土、随从天子作战的义务 |
B.周幽王无道、统治腐朽是西周灭亡的原因之一 |
C.周幽王废太子宜臼、立伯服为太子的做法违背了宗法制 |
D.周幽王在当时建立了以他为权力核心的君主制 |
图6是西周初年的分封图,从中得出的正确信息有 ( )
①分封制的核心是嫡长子继承制 ②同姓诸侯多分布在经济富庶地区
③分封制扩大了西周的疆域 ④分封制导致了各诸侯国割据混战
A.①③ | B.②③ | C.①②④ | D.②③④ |
我国夏、商、周早期的政治文明的特点,下列说法正确的有
①王位世袭制
②神权与王权相结合
③三代都采用宗法分封制
④最高集团尚未实现权力的高度集中
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③ | D.①② |
春秋战国时期是中国历史上一次重大社会转型时期,这一次“转型”不包括
A.封邦建国→中央集权 | B.王国→帝国 |
C.天下为公→天下为家 | D.青铜时代→铁器时代 |
中国同辈人名字,往往有一字相同,如曾国藩、曾国荃。这个字,叫“字辈”,用于加强感情联系,明确长幼尊卑。这是受下列哪个制度影响
A.分封制 | B.科举制 | C.均田制 | D.宗法制 |
康叔初受封,周公反复告诫他,要实行文王“明德慎罚”的方针,广求“殷先哲王”的“保民”办法,于是,殷都很快就被改造成周的方国。这反映出
A.西周时期已经产生重民意识 | B.西周加强中央集权巩固了统治 |
C.西周分封的主体是同姓亲族 | D.西周统治者用欺骗的手段控制殷商旧部 |