每到春节,天寒地冻,交通拥挤,但挡不住人们回家过年的脚步。下列各项与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是( )
A.分封制 | B.宗法制 |
C.郡县制 | D.行省制 |
周礼规定,天子三架编钟三面摆置,诸侯两架编钟两面摆置,大夫一架编钟一面摆置。这表明西周时期( )
A.分封制度瓦解 | B.音乐教育普及 |
C.冶铁技术发达 | D.等级制度森严 |
由嘉州传统文化促进会、嫘祖文化促进会主办的首届中华嫘祖母亲祭祀典礼(下图)于2014年4月26日上午在乌尤寺前山门举行。该典礼所倡导的传统文化理念明显受到了( )
A.礼乐制度的影响 | B.宗法制度的影响 |
C.科举制度的影响 | D.分封制度的影响 |
史载:公元前638年,宋襄公因不肯对楚成王的军队“半渡而击之”导致惨败。然《公羊传》对此事的评价是:“君子大其不鼓不成列,临大事而不忘大礼,有君而无臣,以为虽文王之战,亦不过此也。”由此可见( )
A.宋军军事实力不如楚军 | B.周礼利于天子统治秩序的稳定 |
C.宋军对礼制的尊崇敬畏 | D.宋军在乎师出有名以避免树敌 |
张荫麟在《中国史纲》中写道:西周社会“在一个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每一个封君虽然对于上级称臣,事实上是一个小区域的世袭政长而兼地主。”这里描述的是
A.井田制 | B.宗法制 | C.分封制 | D.郡县制 |
对王国维《殷周制度论》,钱穆先生评价说:“周公摄政七年,而始归政于王,……于是周人传子之制亦因而确定。王氏(王国维)谓因先有传子之制而始于封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也”材料认为王氏的误判是( )
A.王位世袭制度正式确立于周成王 |
B.西周执政力主要得益于礼乐教化 |
C.传子宗法制为分封诸侯提供前提 |
D.分封制与血缘宗法制度互为依存 |
“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述,逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述,造成这一变化的制度因素是 ( )
A.宗法制 | B.分封制 | C.郡县制 | D.行省制 |
周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的( )
A.河南 | B.河北 | C.陕西 | D.山东 |
先秦时期,宗庙、陵寝、祭祀礼仪制度等是国家政治生活中重要的政治制度。这主要体现先秦政治的
A.皇权性 | B.分封制 |
C.世袭制 | D.宗法性 |
观察下表,如果周王去世,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是( )
A. B. C. D.
某校开展历史研究性学习活动,以下是一位同学以“古希腊城邦与中国周王朝诸侯国比较”这一内容自制的一张学习卡片,其中不正确的有( )
A.1处 | B.2处 | C.3处 | D.4处 |
“从理论上讲,秦汉以后的皇帝跟西周和西周以前的王有着本质的区别,他不是天下的共主而是独主,是国家所有人唯一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了( )
A.集体统治到君主专制的转变 |
B.贵族政治到官僚政治的过渡 |
C.诸侯割据到国家统一的实现 |
D.地方分权到中央集权的建立 |
在中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”,女人出嫁后连姓氏都要随夫,因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺、技巧方面有家规行规,如“传子不传女”。这种现象受中国哪种制度的影响。( )
A.禅让制 | B.宗法制 | C.世袭制 | D.分封制 |