李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是
| A．与道学家的思想相同 |
| B．实际上是一种突出个性解放的思想 |
| C．是与儒学对立的新式思想流派 |
| D．是资本主义经济在思想领域的体现 |
明清时期，江南部分地区城市手工业．商业发展较快，如松江的棉纺业发达．景德镇的陶瓷业发达．佛山的冶铁业发达．汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（）
| A．强调人欲的合理性 | B．批判君主专制 |
| C．主张“经世致用” | D．提出“工商皆本” |
中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物，右图中有一句“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这突出反映了清朝教育（）
| A．提倡家庭自身教育 |
| B．注重儒家伦理教育 |
| C．鼓励儿童全面发展 |
| D．渗透天人感应思想 |
黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够( )
| A．评议国政是非 | B．宣扬理学道统 |
| C．培养科技人才 | D．引导地方风俗 |
明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识，作为传教的手段，主要是利用当时中国士大夫的( )
| A．程朱理学 | B．阳明心学 |
| C．经世致用之学 | D．考据学 |
有学者认为：“明清之际，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料中“异质的新思想系统”出现的根本原因是( )
| A．资本主义萌芽的出现和发展 |
| B．西方启蒙运动思想的深刻影响 |
| C．程朱理学失去了其统治地位 |
| D．中国自然经济的崩溃和瓦解 |
有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是( )
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革没作用
| A．①②③④ | B．①② | C．①③④ | D．①②④ |
顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）
| A．动摇了宋明理学的统治地位 |
| B．激发了中华民族社会责任感 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 |
| D．推动了民主革命思想的形成 |
《四库全书总目提要》称某人是“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指( )
| A．李贽 | B．黄宗羲 |
| C．顾炎武 | D．王夫之 |
顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有( )①实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制③都代表了资产阶级的要求和利益④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④ | D．①② |
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”( )
| A．没有突破先秦儒家思想的范畴 |
| B．体现了新兴市民阶层的诉求 |
| C．是封建社会晚期“西学东渐”的产物 |
| D．对当时中国的社会转型影响巨大 |
某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是( )
①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《周髀算经》中隐藏着武功秘籍
②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师程颐
③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领五牙战舰从水路攻打扬州
④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”
| A．①② | B．③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明()
| A．朱熹主张恢复三代制度 |
| B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和 |
| C．王阳明思想主观激进 |
| D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 |
清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族乡饮，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有：①宗法观念②忠孝观念③等级观念④神道观念（）
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
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