此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真

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此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明( )

A．朱熹主张恢复三代制度

B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和

C．王阳明思想主观激进

D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础

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鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们健康，我偏生病……”他描述的现象出现在 (　　)

A．太平天国运动中

B．辛亥革命中

C．义和团运动中

D．新文化运动中

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“几乎每一位西方作者写到中国社会状况时，毫无例外地要描述一番中国人吸食鸦片的方式及其对道德和身体的危害。于是，在一般印象中，中国就是抽鸦片的国家。”材料中的“中国形象”形成的原因不包括(　　)

A．鸦片输入，国人吸食	B．西方学者刻意捏造事实
C．中弱西强，不受尊重	D．西方的舆论宣传和偏见

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A．资本主义萌芽的出现	B．社会贫富分化加剧
C．自然经济开始解体	D．商品经济进一步发展

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从根本上说元朝能统一中国并维持近百年的原因是（）

A．接受先进的社会经济、意识形态	B．推行民族分化政策的结果
C．蒙古族军事力量强大	D．行省制度的巨大作用

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王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）

A．“心外无物”	B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也”	D．“舍天地则无以为道

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