黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：民间吉凶，一依朱子《家

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黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够( )

A．评议国政是非	B．宣扬理学道统
C．培养科技人才	D．引导地方风俗

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北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（）

A．政府分配的土地全部归农民所有

B．国家将土地按人头平均分配

C．国家将土地分成小块出售给农民

D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役

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北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是( )

A．提高拓跋氏的政治地位	B．改变鲜卑族的生活习惯
C．确立北魏皇族的正统地位	D．实现鲜卑族与汉族的平等

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吴起在楚国变法，最后被乱箭射死。商鞅在秦国变法，在秦孝公死后被杀，尸体被车裂示众。这一史实反映的实质问题是(　　)

A．吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心

B．改革要适应历史发展规律

C．新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争异常激烈

D．吴起、商鞅变法的时机还不成熟

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战国时期，世卿世禄制开始向赐爵制转变，这一转变适应了(　　)

A．新兴奴隶主的需要	B．新兴地主阶级的需要
C．奴隶主贵族的需要	D．没落的奴隶主贵族的需要

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商鞅变法中，对维护新兴地主阶级利益起决定性作用的内容是(　　)

A．“为田开阡陌封疆”

B．奖励军功

C．重农抑商　　　　

D．推行县制

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