“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是( )
A.“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进” |
B.“天子受命于天,天下受命于天子” |
C.“臣事君,子事父,妻事夫……此天下之常道也” |
D.“与天同者,大治;与天异者,大乱” |
明清时期,江南地区出现了一些工商业繁荣的城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理” | B.“经世致用” |
C.“工商皆本” | D.“君主是天下之大害” |
以董仲舒为代表的新儒学,与孔孟儒学最大的区别是
A.重视总结前代成败存亡的历史经验教训 |
B.摈弃“民贵君轻”论,把儒家法学化和神学化 |
C.学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势 |
D.它促使知识分子阶层迅速崛起 |
秦朝实行"焚书坑儒",西汉实行"罢黜百家,独尊儒术",二者对儒家的态度不用,但根本着眼点都是
A.压制知识分子 B.区别对待古文化C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到( )
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A.①②③ | B.③④ | C.②④ | D.①③④ |
李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了:( )
① 孔子的“礼”
② 董仲舒的三纲五常
③ 宗法制
④ 孟子的“民贵君轻”思想
A.②③ | B.①②③ | C.①③④ | D.①②④ |
小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄,其忠义思想的来源应该包括( )
①孔子的“仁”“礼”主张
②董仲舒的天人感应学说
③宋明时期的程朱理学思想
④明清之际的反传统思想
A.②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.①②③④ |
董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于
A.光大儒家 | B.恢复礼乐秩序 |
C.建立教育体系 | D.加强专制主义中央集权 |