美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义（注;成为主导的统治思想）。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于
| A．儒家学说与法家学说的主张基本相同 | B．儒家学说适应了加强中央集权的需要 |
| C．儒家学说推崇天人感应，君权神授 | D．儒家学说接受了法家的法治思想 |
在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、 “正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候（ ）
| A．汉朝和宋明时期 | B．汉朝和隋唐 |
| C．隋唐和宋明时期 | D．隋唐和晚清 |
儒学在中国传统文化中确立主流地位的标志是
| A．“罢黜百家，独尊儒术”的推行 | B．程朱理学 |
| C．三教合一 | D．心学的形成 |
儒家思想之所以能在汉代成为中国封建社会的统治思想，主要原因是
| A．儒家思想被广泛传播 | B．儒学成为士人走上士途的必经之路 |
| C．董仲舒对儒家思想进行了改造和发挥 | D．儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，主要着眼于儒家的（）
| A．“己所不欲，勿施于人”的主张 | B．“性善论”的主张 |
| C．“民贵君轻”的思想 | D．“大一统”思想 |
汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括
①封建政治开始与儒家思想密切结合 ②从思想上巩固了西汉王朝的统一
③开始改变战国以来百家争鸣的局面 ④儒家思想渗透到社会生活和各个方面
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息？ 
①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想 ②汉代重视儒家经典的整理和研究 ③各级教育系统十分健全，主要是传授儒家思想 ④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
西汉前期，政府把士兵大量复员从事农业生产，并且一再降低赋税，甚至实行三十税一，这种做法集中体现了
| A．黄老之学 | B．儒家思想 | C．法家思想 | D．墨家思想 |
下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现( )
| A．“限民名田，以澹（瞻）不足” | B．“塞兼并之路” |
| C．“春秋大一统” | D．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” |
“少治《春秋》…下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。…” 这位思想家应该是
| A．朱熹 | B．顾炎武 | C．董仲舒 | D．程颐 |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下 之大害”。以下说法正确的是
| A．三种主张都与当时的社会状况密切相关 | B．孟子、黄宗羲都具有民主思想． |
| C．三种主张都没有受到当时统治者的重视 | D．三种主张都反映了社会转型的巨变 |
下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是（ ）
| A．“举贤良对策” | B．“君权神授” | C．“性善论” | D．“克己复礼” |
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