《汉书·西域传》记载：（汉宣帝时）“乌孙公主遣女来至京师学鼓琴，汉遣侍郎乐奉送主女，过龟兹。”龟兹王留不遣，要求婚姻，得到允许成婚后，夫妻双方要求入汉朝贺。龟兹王“乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，如汉家仪。”上述材料表明：
| A．中原先进生产方式推动西域经济发展 |
| B．西域各族仰慕并学习汉朝先进的文化 |
| C．中原的和亲政策推动民族融合和交流 |
| D．西域各民族对汉朝奉行朝贡贸易体制 |
明朝初年，商业发展出现了“燕赵、秦晋、齐梁、江淮之货日夜商贩而南；蛮海、闽广、豫章、楚湘、瓯越、新安之货日夜商贩而北”的现象。这概括描述了当时
| A．地域性商人群体活跃 | B．资本主义萌芽的发展 |
| C．全国性市场开始形成 | D．南北方商品流通活跃 |
南宋永康学派创始人陈亮提出：“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病。” 以下各项言论与陈公明显不同的是（ ）
| A．“工农商虞本为一体，皆富民之政” |
| B．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之” |
| C．“戮力本业，耕织致粟帛多者，事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴）” |
| D．“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币” |
唐初政府收入同前代一样主要依赖农业赋税，但到了北宋，政府专卖收入和各项商业税收开始超过农业收入。导致这一变化的原因是北宋
| A．土地兼并激烈，影响赋税收入 |
| B．政府放松了对商人经营行为的限制 |
| C．实现海禁政策，国内贸易发展迅速 |
| D．私营手工业占据主导地位 |
清代中叶，苏州地区共有130多种行业成立行会，或建立会馆和公所，且都在官府备案，并将其行规以及有关营业的重要事件，铭刻碑记，以资信守。这反映出当时
| A．官营手工业占主导地位 | B．出现了资本主义萌芽 |
| C．重农抑商政策的松动 | D．商品经济相当活跃 |
《秦律》规定“有买及卖也，各婴其价（挂上价格标签）；小物不能各一钱者，勿婴”，从事手工业和为官府出售产品的人“受钱必辄入其钱缿（陶制容钱器）中，令市者见其入，不从令者赀（罚）一甲”。从中可以获悉秦朝
①已有管理市场交易的法律 ②所有商品须明码标价
③市场交易受到一定监督 ④政府对经济生活全面控制
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．②③④ |
在南宋临安，街头吃喝，小贩叫卖，勾栏表演，汴京话声声入耳。杭州杂剧，以中原音韵为主，杂以杭州土语。徽州愗源灵祠在杭州有7个行祠。市民喜爱的济公和尚是一名来自天台山的外来和尚。上述现象反映了南宋临安
| A．娱乐文化日益商品化与市场化 |
| B．本地区的文化日趋式微 |
| C．娱乐文化由特权化趋向大众化 |
| D．移民特性影响城市文化特色 |
明代袁宏道在《东西汉通俗演义序》说到：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是
| A．两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力 |
| B．伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及 |
| C．明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注 |
| D．通俗文化在政府的支持下得以普遍推广 |
世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说：“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网（俗称为“抱团精神”），各企业之间层层连接，规模不断扩大，直至覆盖全球，用个形象的比喻，它就像当今的互联式电脑网络。”下列各项与这种社团网络发展相关的是
①西周的宗法制
②明清时期的晋商与徽商
③设立沿海开放城市
④改革开放后异军突起的民营经济
| A．①② | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
徽商“贾而好儒”，明清商业重镇浙江南浔也有“九里三阁老，十里两尚书”，“书场与机杼声往往夜分相续”之说，从商入儒乃是包括山西、闽粤在内的绝大多数明清商人的实际选择。这说明
| A．商业发展猛烈冲击传统社会秩序 |
| B．科举仍然具有强大的社会整合功能 |
| C．成就功名需要强大经济基础支撑 |
| D．商业价值得到社会风尚的普遍认同 |
《1421年中国发现世界》：整个群岛和东南亚的贸易集中在满剌加，且被中国人所控制。中国所消耗的香料是遥远的欧洲的一百多倍，中国商人控制着货物和通货市场。材料说明（ ）
①明朝在东南亚拥有贸易优势 ②香料在中国有广泛市场需求
③世界市场推动中国对外贸易 ④中国尚未推行闭关锁国政策
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后顺序排列正确的是（ ）
| ① |
通政司、复社、都察院、风力水车 |
| ② |
政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车 |
| ③ |
枢密院、土司、木活字、监察御史 |
| ④ |
中书门下、三司使、《武经总要》、草市 |
| A． |
②③④① |
B． |
②④③① |
C． |
③②①④ |
D． |
④②①③ |
"丝绸之路"是古代沟通东西方文明的桥梁。下列说法不正确的是（ ）
| A． | 汉唐以来"海上丝绸之路"被称为"瓷路" |
| B． | 罗马为中心的地中海地区称中国为"丝国" |
| C． | 明清政府的严格管理限制了丝路商贸繁荣 |
| D． | 15世纪以前的丝路贸易不具有全球化意义 |
元朝时，大规模的漕粮海运前所未有，海外贸易繁荣，泉州还被誉为"世界第一大港"。这反映出当时（ ）
| A． | 重农抑商政策废止 | B． | 造船航海技术进步 |
| C． | 内河航运严重不畅 | D． | 陆上丝绸之路受阻 |
唐代长安日暮即闻鼓鸣，百业歇息，开始宵禁了。而宋朝，无论是东京汴梁还是南宋的临安皆不夜禁，不但不夜禁反而通宵达旦，当时人们称娱乐场所为“瓦舍”、“瓦肆”、“瓦子”或“勾栏”，在这些娱乐场所中兴起了“市民文化”。出现这一变化的决定性因素是
| A．科学技术创新推广 |
| B．城市建设的变迁 |
| C．商品经济趋向繁荣 |
| D．中外文化交流频繁 |
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