《秦律》规定有买及卖也，各婴其价（挂上价格标签）；小物不能各

《秦律》规定“有买及卖也，各婴其价（挂上价格标签）；小物不能各一钱者，勿婴”，从事手工业和为官府出售产品的人“受钱必辄入其钱缿（陶制容钱器）中，令市者见其入，不从令者赀（罚）一甲”。从中可以获悉秦朝
①已有管理市场交易的法律 ②所有商品须明码标价
③市场交易受到一定监督 ④政府对经济生活全面控制

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

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“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武

A．痛恨孔孟学说清谈误国	B．反对君主专制倡导民主自由
C．认为儒学不能经世致用	D．主张经世致用反对理学空谈

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有同学把中国的春秋战国时期、欧洲的17～18世纪、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。他的研究性学习主题应该包括
①政治民主化②阶级结构变化③新旧思想观念冲突④制度创新

A．①②③	B．①③④
C．①②④	D．②③④

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有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是

A．普朗克的量子理论	B．达尔文的进化论
C．牛顿的力学体系	D．爱因斯坦的相对论

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牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿（）

A．质疑上帝的作用	B．思考人生的价值
C．洋溢着人文主义的光芒	D．强调对上帝要诚实

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化

D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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