黑夜旷野中的磷火，从科学上讲，那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话：“信则有，不信则无。”
请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。
传说，有两个秀才一同赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好，名落孙山；乙秀才则暗自高兴，棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，乙秀才文思泉涌，果然一举高中。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验。甲说：“一碰上那秽物就知道考不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”对两个秀才的说法，下列评价正确的是
①二者的话都属于唯心主义观点 ②甲的观点错误，乙的观点正确 ③意识对同一事物的反映受主客观条件的影响，是有差别的 ④二者的话都坚持了唯物主义
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
材料一：贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
材料二：古希腊哲学家德谟克利特认为，世界万物包括人的灵魂在内，都是由原子这种不可分割的物质粒子组成的。原子是永恒的，由原子所组成的整个自然界、整个世界也是永恒的。原子本身不变化，但能运动。原子的数量是无限多的，但它们之间没有性质的不同，仅有大小、形状、次序和位置的区别。世界万物由于构成它们的原子在大小、形状、次序和位置上的不同，而形成千差万别的性质。虚空是原子运动的地方，是“非存在”。原子在虚空中互相碰撞，形成漩涡运动，从而互相结合形成万物。原子分离，事物就灭亡。
(1)材料一、材料二中哲学家的说法分别属于什么观点？
(2)材料二中的观点有何局限性？(12分)
根据材料，回答问题
文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。从精神生产的特有属性和内在规律来看，任何文化都包括虚体部分和实体部分，虚体部分就是文化所蕴含的精神价值，实体部分则是承载文化精神价值的物质基础和传播形态。前者是文化之“魂”，是文化思想性的根本体现，是文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的力量源泉，决定着文化的性质和方向。后者是文化之“体”，是文化实现教育功能、以文化人的重要途径，是文化生产力的重要依托，决定着文化精神价值的传播力和影响力。
运用《生活与哲学》“意识”的有关知识，谈谈发展社会主义先进文化为什么要重视“魂”的建设。
万事万物都是由水构成的”；乙认为“自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现”。
(1)甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？（6分
(2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？
(3)它们的根本分歧是什么？
填出下列哲学观点所属的哲学派别
| 哲学观点 |
所属派别 |
| ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
① |
| ②未有此气，先有此理 |
② |
| ③万物产生于水，又复归于水 |
③ |
| ④人病则忧惧，忧惧则鬼出 |
④ |
| ⑤不是幡动，不是风动，仁者心动 |
⑤ |
某校高三(1)班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题，上网搜集到以下材料：
材料一 你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二 “理生万物”“理主动静”“未有此气，已有此理”“万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”
材料三 天地合而万物生，阴阳接而变化起。气者，理之依也。
(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有何共同点？
（2）材料三所反映的观点是什么？材料三与材料一、二的根本分歧是什么？
材料一： 蓝色经济，又称海洋经济。山东省委省政府关于打造山东半岛蓝色经济区的指导意见中指出：打山东半岛蓝色经济区，必须以海洋产业为重点，坚持海陆统筹，把海洋和陆地作为一个整体来谋划，把海洋产业与临海产业、涉海产业作为一个系统工程来推进，统筹海域、海岸带、内陆腹地开发建设，实行海陆产业统筹规划、资源要素统筹配置、基础设施统筹建设、生态环境统筹整治，通过海洋经济的大发展，带动内陆用地的大开发，大开放。
材料二：2011年上半年，某市以8％的GDP增速位居全国31个省区市排名末位。是“心有余而力不足”，还是“行有余力而不为”？在制定“十二五”规划中，该市提出要在推动科学发展、加快转变经济发展方式中当好标杆和火炬手，走在全国最前列，把五年年均增速审慎确定为8%，在全国31个省区市中最低。面对“十二五”开局之年，该市的科学发展在“调”和“转”上加大力度。围绕群众关心、舆论关注的交通拥堵、楼市虚高、大气污染等三大问题，该市坚决实施控车市、调楼市和大型钢企业退市三大策略。虽然这三大措施直接影响了1.8个百分点的经济增速，却大大便利了市民的出行，维护了楼市稳定，老百姓得到了“蓝天白云”。如果说“十二五”开局之年的调控是中央下发给各地的一张考卷的话，倒数第一恰恰是该市“行有余力而不为”的精心备考，是心甘情愿主动站位的结果。
（1）结合材料一，分析发展蓝色经济的意见所遵循的唯物辨证法的方法论原则。
（2）联系材料二，运用“认识社会与价值选择”的知识，说明该市在GDP增速排名中甘愿倒数第一的依据。
材料一:《尚书•洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。
材料二:王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”。
材料三:朱熹说“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。
阅读上述材料回答下列问题：(1)材料一、二、三分别反映了哲学的什么派别?
(2)简要评述材料一反映的观点.
安居乐业是中国人的一个生活理想追求。面对居高不下、节节高攀的房价，国人只好望房兴叹。一部电视剧《蜗居》反映了当前国人为房子所累所烦恼的社会心态。为此，2010年中国政府出台了一系列调控房地产的新政：
2010年4月15日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，研究部署遏制部分城市房价过快上涨的政策措施。
4月17日，国务院发出了《关于坚决遏制部分城市房价过快上涨的通知》。通知要求遏制房价过快上涨，实行更为严格的差别化住房信贷政策。
4月20日，中国银监会召集各大银行主要负责人要求做好地方政府融资平台贷款风险管理控制，严格限制各类事物名称的炒房和投机性购房。
6月11日住房与城乡建设部、国家发展和改革委员会、财政部、国土资源部、农业部、国家林业局联合印发《关于做好住房保障规划编制的通知》，部署2010～2012年保障性住房建设规划和“十二五”住房保障规划编制工作。
分析说明2010年以来，我国政府采取的一系列“楼市新政”的历史唯物主义依据。
某村遭受特大水灾，面对灾情人们议论纷纷。
村民甲说：“这是天意呀，老天爷要对咱们惩罚，有啥法子呢？”
村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”
村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。”
（1）请指出上述三个村民说法分别属于什么哲学思想。
（2）简要评析他们对灾害的态度。
上学贵、看病贵、住房贵、就业难成为当前人们普遍关注的四大民生问题。如何解决好民生问题？几位网友通过“民生热线”就此发表了各自的看法。
甲：子女升学是涉及每个家庭的民生大事，政府应该优先发展教育事业。
乙：就业是民生之本，如果教育发展不能解决就业问题，那么在教育上的投入也无多大意义。
(1)请从历史唯物主义角度阐述政府关注民生的哲学依据
(2)假如你参与了上述讨论，请就解决民生问题提两条合理化建议。
某村遭受特大水灾，面对灾情人们议论纷纷。
村民甲说：“这是天意呀，老天爷要对咱们惩罚，有啥法子呢？”
村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”
村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。”
（1）请指出上述三个村民说法分别属于什么哲学思想。
（2）简要评析他们对灾害的态度。
党的十七大报告指出：科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。
（1）上述材料是如何反映思维与存在的关系的？
（2）科学发展观是怎样体现哲学与时代关系的？
近年来，极少部分党员干部言行不一，不信马列信鬼神、不问苍生问鬼神。2013年8月25日，《人民日报》载文批评一些干部丧失信仰，看相算命求神拜佛。国家行政学院 “中国县处级公务员科学素养调查”课题组对900多名县处级公务员调查时发现，半数以上的县处级公务员相信“相面”“周公解梦”“星座预测”和“求签”等。部分官员中，对迷信活动的相信程度甚至高于一般公众。党政干部迷信风水危害极大，违背党的性质和宗旨，败坏党风政风，腐蚀社会风气，影响党群干群关系，刹一刹官员中的封建迷信之风刻不容缓。
运用生活与哲学第一单元的相关知识分析部分党员干部迷信思想的错误实质并提出解决办法
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