上学贵、看病贵、住房贵、就业难成为当前人们普遍关注的四大民生问题。如何解决好民生问题？几位网友通过“民生热线”就此发表了各自的看法。
甲：子女升学是涉及每个家庭的民生大事，政府应该优先发展教育事业。
乙：就业是民生之本，如果教育发展不能解决就业问题，那么在教育上的投入也无多大意义。
(1)请从历史唯物主义角度阐述政府关注民生的哲学依据
(2)假如你参与了上述讨论，请就解决民生问题提两条合理化建议。
阅读材料，完成下列要求。
2012年6月，商务印书馆出版了《现代汉语词典》（第六版），词典的正文收录了NBA,BBS,GDP,UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。
反对《现代汉语词典》收录西文字母的人认为：
"拉丁字母出现在方块汉字中，很是惹眼，看上去就是一个异类，是对汉语的污染。"
"我想会不会过几十年，汉语成了汉英混杂的语言。"
"文化有安全的问题，再国际化，也不能把自己的文字搞乱"
……
支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为：
"在对外开放条件下，字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用，而非简单的拒斥。"
"选录字母词只是对当下语言现实的承认，体现了语言使用的从简趋势，适应了社会生活变化的需要。"
…….
（1）你是赞成还是反对《现代汉语词典》收录西文字母词？请用文化生活有关知识阐明理由。
（2）《现代汉语词典》收录西文字母词引起的争论深化了人们的认识。结合材料，运用认识论知识，说明"争论有利于认识的发展。"
（3）真理面前人人平等，假如你是争论的一方，在争论中应该怎样坚持这一原则？
阅读材料，完成下列要求。
十六大以来，党和国家高度重视文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣。
材料一
2002年，党的十六大报告提出积极发展文化事业和文化产业，深化文化体制改革。
2007年，党的十七大报告提出要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设高潮，激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力。
2011年，党的十七届六中全会通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，强调推进社会主义核心价值体系，提出文化改革发展的重大举措和加强与改进党对文化工作的领导要求。
2012年，党的十八大报告提出必须走中国特色社会主义文化发展道路扎实推进社会主义文化强国建设。
材料二
H剧团是一家国有经营性文化单位。在加快文化体制改革方针的指引下，H剧团结合自身发展于2007年改制为演艺有限责任公司。经过六年的努力，该演艺公司获得了良好的经济效益和社会效益。其改制前后的对比如下表。
| 项目 |
改制前 |
改制后 |
| 资金来源 |
财政拨款 |
自负盈亏 |
| 组织机构 |
团长负责制 |
股东会、董事会和监事会领导下的总经理负责制 |
| 分配制度 |
按职称、工龄分配 |
按贡献大小分配 |
| 相关职能部门 |
演出部、后勤保障部 |
创作部、演出部、营销部、后勤保障部 |
| 演出机制 |
政府采购，服务于政府等机关团体；年均5-7场次 |
市场化营销、面向社会提供菜单式服务；年均100多场次 |
| 经济效益与社会影响 |
剧团发展缓慢、演职员收入低；以传统节目为主，节目数量少、获奖少 |
公司快速发展、演职员收入大幅增长：传统节目得以保留，反映社会发展、群众喜闻乐见的新节目不断推出，多个节目获奖 |
（1）结合材料一，运用政治生活知识，说明在社会主义文化强国的建设过程中，中国共产党是如何发挥领导作用的。
（2）结合材料二和所学知识，分析该演艺公司取得成功的经济原因。
2010年上海世博会是举世瞩目的盛会。在世博期间，某校高三（1）班同学开展了“感受世博、参与世博、做世博文明使者”的综合探究活动，让我们一起参与其中。
欣赏世博
同学们从网上下载了各具特点的部分世博会会徽和具有“篆书之美”的第29届世博会图标，深深为中华文化的魅力所感染，为设计者的智慧所折服。
上海世博会会徽图案以中国汉字“世”字书法创意为原形，并与数字“2010”巧妙组合，相得益彰，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。会徽以绿色为主色调，富有生命活力，增添了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造激情。
（1）结合辩证法的有关知识，谈谈从上海世博会会徽的设计中，你发现了什么?
感受世博
胡锦涛在考察世博园时强调，要全力以赴做好上海世博会的筹办工作，确保办成一届成功、精彩、难忘的世博会。
（2）结合历史唯物主义的有关知识，谈谈面对千头万绪的筹办工作，怎样“确保办成一届成功、精彩、难忘的世博会”？
世博启迪
中国馆的主题短片《和谐中国》，以《论语》中的三句警句概括了中国的“过去、现在与未来”：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，讲述中国人民用30年时间加速发展，迈进“城市化时代”；“君子和而不同”，展现一天之内的每时每刻，中国现代城市都是如此丰富与多元；“从心所欲不逾矩”，则揭示了中国社会在崇尚个性化发展的同时，也尊崇社会伦理。
（3）运用《生活与哲学》知识，阐释上述三警句对我国城市发展的指导意义。
日本政府不顾中国政府持续警告,悍然宣布对钓鱼岛实施”国有化”,引发中国民众的强烈愤慨。前一段时间，我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。“抵制日货”标语伴随着中国人的游行示威。甚至，出现了少数人打砸“日货”的过激行为。
知识链接：
二十世纪上半叶，中国的“抵制日货”运动中，所涉及的货物是相对简单的，主要是棉纱织品、日用百货等轻工业产品，也包括日本在中国的采矿生产。这一时期，日本资本对中国的大规模直接输出相对较少，所以抵制日货对民族工业的发展也起到了一定的帮助。
第二次世界大战之后，在经济全球化模式下，所谓的“日货”，已不再是日本纱厂生产的棉布，或者从日本进口的商品，而通常是具有日本的核心部件、知识产权、营销计划的商品或服务。中日贸易中相当大的一部分，都是这种隐性的“日货”，不可能断绝与日本经济技术联系。
（1）请从认识论的角度，谈谈你对“抵制日货”的看法。
（2）对于少数人打砸“日货”的过激行为，有人认为，“爱国和害国，只有一步之遥”。请你运用唯物辩证法的有关原理分析该观点。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：调查显示我国人均图书消费量20年来几乎没变，只有发达国家的几分之一甚至十几分之一；中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一。图书消费的萎缩势必影响国民阅读习惯的培养，影响全民族的文化素质。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。
材料二：在传统书店普遍萧条的今天，台湾的诚品书店却创下了一个“书店神话”。全台湾拥有39间分店，每年顾客人数达到9000万人次。诚品的成功之处是打破了传统书店的经营模式，除了以精致优雅的阅读空间规划、精心陈设展现阅读价值外，更长期举办各项演讲、座谈、表演与展览等延伸阅读活动，满足了现代人生活的多元需求；诚品还主张“连锁不等同于复制”，实行“因地制宜”的经营方式。
（1）运用“文化与社会”的相关知识，说明“只有爱读书的民族才有光明的未来”的合理性。
（2）运用唯物辨证法观点阐释诚品书店经营之道。
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