高中政治

2015年4月4日精彩的月全食天象奇观再度登场,这是我国2018年前最后一次可见的月全食,全球多地上空出现一轮红月亮。对于这次月全食的时间和最佳观测地点,许多天文机构及专家早有了精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了

A.思维与存在的辩证关系问题
B.思维与存在何者为第一性
C.哲学是世界观和方法论的统一
D.思维与存在有没有同一性
  • 更新:2020-03-19
  • 题型:未知
  • 难度:未知

有哲学家辩言,对于一块白色而坚硬的石头,人们可以看得到“白”,但看不到“坚”;可以摸得到“坚”,但摸不到“白”。“白”不一定是石头的“白”,“坚”也不一定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是(  )
①唯心主义         ②唯物主义
③形而上学的观点   ④辩证法的观点

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
  • 更新:2020-03-19
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列属于唯物主义观点的有
①巧妇难为无米之炊
②没有调查就没有发言权
③心外无物
④天地合而万物生
⑤谋事在人,成事在天
⑥不怕做不到,只怕想不到

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.④⑤⑥
  • 更新:2020-03-19
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下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴

A.③-④-② B.②-③-④ C.③-②-④ D.②-①-③
  • 更新:2020-03-19
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  • 难度:未知

古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,它的不足之处主要表现在

A.缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界
B.把原子看做哲学上的物质
C.否认意识反映物质
D.往往把物质的具体形态当做世界的本原
  • 更新:2020-03-19
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古希腊哲学家赫拉克利特认为:世界是一团永恒燃烧的活火;法国哲学家柏格森认为:事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点
①都回答了世界的本原问题
②体现了唯物主义和唯心主义的分歧
③体现了辩证法和形而上学的分歧
④前者是朴素唯物主义,后者是客观唯心主义

A.③④ B.①④ C.①② D.②③
  • 更新:2020-03-19
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历史上关于形神之辨(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然”;罗马教皇约翰·保罗二世则说如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的

A.①② B.②③ C.①④ D.③④
  • 更新:2020-03-19
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18世纪末19世纪初,欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点,心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪,诱发他们的旷味愁思。这说明

A.存在离不开思维
B.思维与存在相互转化
C.存在决定思维
D.思维再现存在
  • 更新:2020-03-19
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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调:“有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。因此,这种学说必然会把社会分成两部分,其中一部分高出于社会之上。”这种唯物主义学说        
①否定了实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础
②肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物
③在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义
④肯定了环境是人的思想观念形成和变化的客观前提,否定了环境对人的精神面貌和伦理道德观念起着决定作用

A.①② B.②③ C.③④ D.①③
  • 更新:2020-03-19
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“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”在生活上,这一思想对很多人有借鉴意义:心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上,这一思想属于(  )

A.客观唯心主义 B.主观唯心主义
C.朴素唯物主义 D.形而上学唯物主义
  • 更新:2020-03-19
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“凡事物运动,总是受其他事物推动……最后追到有一个不受其他事物推动的第一推动者,这是必然的。每个人都知道,这个第一推动者就是上帝。”这一观点属于( )

A.主观唯心主义 B.客观唯心主义
C.朴素唯物主义 D.机械唯物主义
  • 更新:2020-03-19
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下列表述中,能体现对哲学基本问题回答的有
①举一纲而万目张,解一卷而众篇明
②仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
③豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双
④太虚不能无气,气不能不聚而为万物

A.①② B.①④ C.②④ D.②③
  • 更新:2020-03-19
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神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的

A.①② B.②③ C.①④ D.③④
  • 更新:2020-03-19
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据《新闻纵横》报道,2010年以来干旱不断,云南连续4年发生干旱,四川连续3年出现干旱,西南地区干旱范围逐步从云南扩展到四川、贵州、广西,耕地受旱面积1.01亿亩,占全国的8.4%,2088万人因旱饮水困难。对此,有人就认为,这是上天在惩罚西南;而专家则称,二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展让需水量大增才是西南干旱的罪魁祸首。这两种根本对立的观点体现了
①辩证法与形而上学的对立
②思维与存在何者为本原的问题
③唯物主义与唯心主义的对立
④思维与存在有没有同一性的问题

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
  • 更新:2020-03-19
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“心外无物”与“万般皆由命,由命不由人”这两种说法的共同点在于

A.都认为意识决定物质 B.都承认世界是物质的
C.都否认意识的能动作用 D.都否认运动的绝对性
  • 更新:2020-03-19
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高中政治马克思主义法律思想单选题