历史上关于形神之辨(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然”;罗马教皇约翰·保罗二世则说如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。下列对二者的观点评析正确的是①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的
我国古代青花瓷绘画装饰清秀素雅,各个时期均有鲜明的时代特征。其中,元青花绘画精美生动,其纹样特点既带有一些西亚美术的装饰形式,又带有浓厚的我国民间图案的面貌,布局繁密,风格华丽,与当时织金锦的图案和效果极为相似。元青花的特点表明①事物之间联系的客观性制约着人的主观能动性的发挥②任何事物的存在和发展都离不开特定的历史条件③矛盾的特殊性构成了一事物区别于他事物的特殊本质④实践活动的社会历史性决定着认识活动的无限性
体内平衡法则是指生物体能够调控自身内部环境。在长期进化过程中,大自然赋予人类躯体自动保持体内各种稳态的能力。然而,环境污染、不良生活方式等因素易引发人体内能量、营养素、激素、微生态等方面的生化失衡,破坏原有稳态。这表明①人为事物联系比自在事物联系更具有破坏性②外部因素能引起事物内部联系的改变,影响事物性质或状态③内部与外部环境的联系是维系人体原有稳态的必要条件④人类在调控体内平衡方面并不比其他生物体具有更多主动性
研究发现,大部分普通情绪会引起强烈的身体感受,不同情绪在身体上形成的感受图形各不相同。然而,不管是西欧人还是东亚人,人们的身体情绪图却表现出跨文化的一致性,这显示情绪及其相应的身体感受有着共同的生理基础。这一发现佐证了①西欧文化和东亚文化存在着共同的物质基础②意识能够能动地调节人体的生理活动和过程③意识活动的主动创造性是人能够认识世界的基础④不同的人的情绪运动中存在着普遍性的规律
随着手机、平板电脑等成为人们的常备装备,利用各类电子终端阅读电子书已被越来越多的年轻人所接受。但对于真正爱书的人来说,除了纯粹消遣的小说和找不到纸质版的早期工具书外,读有意义的书还是选择纸质版。他们普遍认为,读纸质书才能让人享受慢慢思考的乐趣。这说明①纸质书更有利于文化的传播②现代信息技术促进了文化的传播③各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用④电子传媒将取代印刷媒体成为文化传播的主要手段
国务院总理李克强在大连2013夏季达沃斯论坛开幕式上致辞时说,当今世界,经济全球化、世界多极化、社会信息化深入发展,我们同住一个“地球村”,没有哪一个国家能变成离群索居的“鲁宾逊”。这强调了①求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的国际潮流②公正合理的国际经济政治新秩序已经建立③开放合作、互利共赢应成为各国外交的基本立场④深化合作是促进世界经济可持续发展必然选择