哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题。它包括两方面的内容，一是思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题。据此回答8-11题。五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物都是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。“五行学说”的观点：
①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
②把物质归结为具体的物质形态，实质是唯心主义观点
③只是一种可贵的猜测，没有科学依据
④不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论
| A．①②③ | B．①③ | C．①③④ | D．①②④ |
自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是指：
| A．物质和意识的斗争 | B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 | D．辩证法与形而上学的斗争 |
2009年6月1日，美国通用汽车的破产保护申请获通过。在通用工作24年的德罗里斯·杰克逊说：“我只是每天祷告一次，我相信上帝。他既然把我带到了这里，他就知道这里会发生的一切。所以我现在能做的事情就是相信他（上帝）。”下列对此评价，正确的是
| A．德罗里斯·杰克逊是典型的主观唯心主义者，因为他把个人经验作为了思考问题的出发点 |
| B．德罗里斯·杰克逊是典型的客观唯心主义者，因为他把上帝看作是世界的主宰和本原 |
| C．德罗里斯·杰克逊是典型的可知论者，因为他相信上帝知道一切 |
| D．德罗里斯·杰克逊是典型的不可知论者，因为他只相信上帝不相信自己 |
下列属于唯物主义观点的有：
①存在即被感知 ②巧妇难为无米之炊 ③人病则忧惧，忧惧则鬼出
④理在气先 ⑤形存则神存，形谢则神灭 ⑥心外无物
⑦天地合而万物生，阴阳接而变化起
⑧眼开则花明，眼闭则花寂
⑨“物是观念的集合”
| A．①②④⑦ | B．②③⑤⑦ | C．②③④⑦ | D．③⑥⑧⑨ |
列宁说：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这种思想属于：
①唯物主义 ②唯心主义
③不可知论 ④可知论
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．①④ |
马克思主义哲学直接的理论来源是 （ ）
①黑格尔的唯心主义 ②黑格尔的辩证法
③费尔巴哈的唯物主义 ④费尔巴哈的形而上学
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法。这种哲学观点属于
| A．朴素唯物主义 | B．主观主义 |
| C．形而上学唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
在古代欧洲有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。回答6－7题。这首诗体现了 ( )
| A．朴素唯物主义观点 | B．形而上学唯物主义观点 |
| C．辩唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
下列说法中与上述古诗蕴涵哲理最相近的是 ( )
| A．理生万物 | B．物是观念的集合 |
| C．气者，理之依也 | D．听天由命 |
关于运动的说法有“人不能两次踏入同一条河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“世界的发展是绝对精神的自我运动”，以上观点依次属于
| A．辩证法、二元论、主观唯心主义 |
B．辩证法、诡辩论、客观唯心主义 |
| C．诡辩论、辩证法、客观唯心主义 |
D．辩证法、诡辩论、主观唯心主义 |
我国南北朝时期的范缜说，“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”，“物是观念的集合”。回答6～7题。上述材料中的两种观点都是对━━━━━━的回答
| A．世界观和方法论的关系问题 | B．意识能否正确反映客观事物的问题 |
| C．人类社会是否具有客观性问题 | D．物质和意识的关系问题 |
从哲学上看，上述两种观点
| A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 |
| B．都肯定了意识是世界的本原 |
| C．前者属于唯物主义；后者属于唯心主义 |
| D．前者属于唯心主义；后者属于唯物主义 |
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于( )
| A．古代朴素唯物主义 | B．近代机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
下列说法正确体现思维和存在关系的是 ( )
| A．形存则神存，形谢则神灭 | B．生死有命，富贵在天 |
| C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 | D．一切皆流，无物长住 |
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。这种观点
| A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据 |
| B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 |
| C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 |
| D．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
2011年11月16日习近平同志在中央党校秋季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话时谈到, 有的领导干部自认为熟悉本地区本部门情况，对层出不穷的新情况新问题反映不敏锐，对形势发展变化提出的新课题新挑战应对不得力，看不到事物的发展变化是一个由量变到质变的过程，凭经验办事，拍脑袋决策。这严重影响决策的科学性，妨碍党的路线方针政策的贯彻执行，也损害领导机关、领导干部的形象。上述“拍脑袋决策”的做法属于
| A．朴素唯物主义 | B．形而上学唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．不可知论 |
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动”， “日方中方睨，物方生方死”、“静即含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 | B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 | D．形而上学、宿命论、诡辩论 |
从四川汶川地震到云南盈江地震，从海地地震到日本特大地震。近年来，地震在世界各地频频发生，给人类的生产和生活带来了重大影响。关于地震发生人类能否准确预测这个问题日益引起人们关注。据此回答16—18题尽管地震预测难度很大，但全国政协委员、中科院院士、地球物理学家陈运泰认为，国际上对于地震预测确实存在不同看法，但普遍承认，地震长期预测还是有可行的办法，中期预测也有成功的例子，争论的焦点是短（期）临（震）预测。他建议，“十二五”规划草案中应该强化地震预测工作。关于地震的预测，下列说法错误的是（ ）
| A．认识具有无限性、上升性，终有一天人类能够做到预测地震 |
| B．规律是事物运动过程中固有的本质的必然的可变的联系，人能正确认识规律 |
| C．人的认识也是在不断发展的，因此人们能够在未来做到预测地震 |
| D．思维与存在具有同一性，因此人类会做到科学预测地震 |
有人认为要准确预测地震的发生，需要在马克思主义哲学的指导下，研究地震科学，深入研究地壳运动规律。这是因为（ ）
| A．地震科学是人们从事哲学研究的前提和基础 |
| B．哲学能为地震科学研究提供正确指导 |
| C．马克思哲学是进行地震科学实验的基础 |
| D．马克思主义哲学能为地震科学的研究提供世界观和方法论的指导 |
关于地震的原因，有人说是苍天对人类的报复。这种观点属于（ ）
| A．古代朴素唯物主义 | B．客观唯心主义 | C．形而上学唯物主义 | D．主观唯心主义 |
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