“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的上述论断说明
| A．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 |
| B．哲学是科学之科学，它可以取代具体科学 |
| C．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 |
| D．哲学是世界观和方法论的统一 |
在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列观点属于客观唯心主义的是
| A．物是观念的集合 | B．未有这事，先有这理 、 |
| C．气者，理之依也 | D．天地之变，阴阳之化 |
该漫画《“算人”易，算己难》启示我们要 ( )
| A．充分发挥科学预测的重要作用 |
| B．充分发挥意识的能动作用 |
| C．坚持辩证法，反对形而上学 |
| D．坚持唯物主义，反对唯心主义 |
蔡元培在《北京大学月刊》中指出：“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这说明 ( )
①自然科学与哲学是相互联系的
②自然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导
③哲学正确指导自然科学的研究
④哲学是“科学之科学”
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
在全面建设小康社会的过程中，我们应充分认识哲学的重要作用，采取切实措施，努力促进哲学社会科学的发展和繁荣。对此理解正确的是 ( )
①哲学社会科学是科学的世界观
②哲学社会科学能更好地指导我们促进社会发展
③哲学是关于世界观的学说
④作为科学的世界观，哲学社会科学为我国的现代化建设提供科学的方法论
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①④ | D．②④ |
人们对大自然的惊讶和敬畏，需要哲学家来指点和回答。这是因为 ( )
①哲学是一门给人智慧使人聪明的学问
②哲学是自然科学的基础
③哲学指导人们正确地认识世界和改造世界
④哲学是对个别规律和特性进行的新的概括和升华
| A．①②③④ | B．②③④ | C．③④ | D．① |
列选项和漫画寓意相反的是 ( )
| A．存在即被感知 |
| B．万物生于水，又复归于水 |
| C．天地合而万物生 |
| D．天行有常.不为尧存，不为桀亡 |
胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于 ( )
| A．古代朴素唯物主义 | B．近代机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
下列和唯心主义观点根本对立的说法是 ( )
①谋事在人，成事在天 ②巧妇难为无米之炊
③人病则忧惧，忧惧见鬼出 ④气者，理之所依也
| A．①②③ | B．①② | C．②③④ | D．③④ |
下列关于哲学、世界观、具体科学三者之间联系的说法，正确的是 ( )
| A．哲学是世界观和方法论的统一 |
| B．哲学包括世界观和具体科学 |
| C．哲学是关于世界观的学说，是对具体科学的概括和总结 |
| D．世界观决定哲学，哲学决定具体科学 |
胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于 ( )
| A．古代朴素唯物主义 | B．近代机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”这两种观点的主要区别是
| A．前者强调客观条件，后者强调主观条件 |
| B．前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 |
| C．前者属于唯物主义，后者属于唯心主义 |
| D．前者是封建迷信，后者强调意识反映物质 |
漫画《“石”来运转》中的当事人 
| A．犯了不可知论的错误 |
| B．正确发挥了意识的能动作用 |
| C．坚持了朴素唯物主义的观点 |
| D．将客观精神作为世界的主宰 |
苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是美德。美诺分别讲了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。苏格拉底认为,这只是具体的美德,而不是哲学的美德。苏格拉底认为应该从对具体的美德的概括中抽象出美德的共性。这表明哲学是
| A．哲学是对具体科学知识的正确概括和总结 | B．哲学是“科学之科学” |
| C．哲学研究世界最一般的本质和最普遍的规律 | D．哲学是科学研究之母 |
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